2025年7月30日 星期三

川普點名要中國將他釋放!黎智英為何從媒體大亨,變成中國最著名的政治犯?


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2025/07/31 第1385期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 川普點名要中國將他釋放!黎智英為何從媒體大亨,變成中國最著名的政治犯?
婚姻是人生必需品?不結婚的我, 每天每天都過得超幸福!
錢,是怎麼誕生的?又經歷過哪些演變?金融秩序要依靠什麼維繫?

新書鮮讀
川普點名要中國將他釋放!黎智英為何從媒體大亨,變成中國最著名的政治犯?
圖/明白文化
書名:《黎智英傳:從億萬富翁,到中國最懼怕的批評者》

內容簡介:全球首部,最詳細的黎智英傳記!跌宕動人,時代傳奇──他如何從身無分文,到創業致富;為何從媒體大亨,變成中國最著名的政治犯?

◎未曝光過的日記與照片,黎智英親密事業夥伴執筆

◎亞馬遜暢銷書,讀者4.8顆星評價

◎《經濟學人》、《紐約時報》、《華爾街日報》盛讚

  成功的商人,靈活的創業家,億萬富豪,狗仔隊教父,民主運動領袖,香港的良心,上帝恩典活生生的見證人。這些都是外界眼中的黎智英,冷靜又熾熱,純粹又複雜。

  ★★★__黎智英,一個代表整個時代的名字。

  他,十二歲逃離中國大飢荒,身無分文,卻在香港白手起家。他,小學沒畢業,以街頭智慧創立「佐丹奴」,走在全球「快時尚」浪潮之先。他,掌握獨特創意與企業經營手法,發展出諸多嶄新商業模式,快速累積財富。他,有感於六四天安門事件的殘酷暴行,創辦「壹傳媒」,倡議自由民主。他,曾是媒體大亨,以《壹週刊》和《蘋果日報》改變港台媒體生態,正反評價兩極。他,身為億萬富豪,卻毅然走上街頭,在香港「佔中」與「反送中」運動裡身先士卒。他,奔走國際,為香港民主發聲,竟遭港府逮捕,並長期羈押。

  他,是二○二○年以來,中國最知名的政治犯,牽動中美關係敏感神經,川普總統點名要中國將他釋放。他,在監獄裡透過日記、繪畫與禱告,最終得到的省思與覺悟,正是香港價值與民主意志的縮影。

  ★★★__跌宕傳奇,全書滿滿獨家、未披露過的細節!

  《黎智英傳》詳述黎智英年少流離、發跡致富、媒體創意、事業轉折、民主奮鬥等人生過程。其中還包括救援六四民運領袖、長期支援中國地下天主教會等不為人知的細節。故事跌宕起伏,真摯動人。

  作者祁福德是前壹傳媒董事、黎智英最親密的事業夥伴,也只有他能取得並引述黎智英獄中書信、重要談話記錄、關鍵親友訪談等諸多第一手資料,並以緊湊又嚴謹的文筆,寫成全球引領期盼的傳記。

  《黎智英傳》也收錄許多珍貴照片,包括黎智英少年時代、創業成家、經營媒體、投身民主運動、遭捕監禁、獄中繪畫創作等,資料珍貴。

  ★★★__顛覆香港與台灣遊戲規則的成功企業家,為何會選擇為民主運動獻身?

  過去大眾認識的黎智英,多是來自片段新聞與傳說,但《黎智英傳》讓讀者見到立體而完整的人物傳記,以及黎智英與時代相扣合的生涯紀錄,也揭密黎智英獨到的生意經與投資策略,還有他對香港民主運動、人權價值的行動與思考。

  對台灣讀者來說,《黎智英傳》也補齊台灣新聞史重要的缺角,披露黎智英創辦和經營台灣版《蘋果日報》與《壹週刊》的心路歷程,以及他如何以外來人思維顛覆台灣媒體生態;詳盡描繪黎智英曾一度渴望成為台灣人的心理變化,以及最終放棄台灣媒體事業、把重心移回香港獻身民主運動的關鍵轉折與考量,終於解開台灣社會長期好奇的謎團。

作者介紹:祁福德 ,1992年至2020年間居住在香港。他是一名得獎記者,同時擁有香港歷史博士學位。曾擔任香港《南華早報》總編輯及《英文虎報》社長兼總編輯。他跟黎智英相識於1993年。2020年黎智英入獄、2021年香港政府關閉壹傳媒旗下民主派報紙《蘋果日報》時,他正擔任壹傳媒公司董事。目前,他是香港自由委員會基金會會長,該基金會是致力於爭取香港民主、人權與法治的非政府組織。曾榮獲無數新聞、學術和圖書獎項,著有《今日香港,明日世界》一書。

搶先試閱:〈麻煩製造者〉

深邃海港隔開香港島與九龍。港島以三條隧道與大陸相連,除非情況極端,否則這些隧道通常不會關閉。二○二二年七月,中國共產黨中央總書記習近平訪問香港期間,東區海底隧道關閉。二○二三年十二月,再有另一條隧道被關閉,迎接的卻是另一位截然不同的來客。當局為了把正在全港最高戒備監獄中單獨囚禁的富商及民主運動支持者黎智英送到特別法庭,除了將他纏上鐐銬,也派出裝甲車隊沿途押解。這場審訊或令黎智英成為終身囚徒。

離開監獄前必須接受搜身,但黎智英並未因此感到困擾,因為他知道自己將在庭上見到摯愛的家人。「明天我要出庭,得在警衛面前脫掉所有衣物,接受搜身,」二○二一年一場庭訊前他寫下:「這很羞辱,但我不在乎,因為我將見到我的家人、朋友與支持者。看到他們,讓我重新接觸到外面的現實世界。這種情感交流讓人精神一振。」

那個十二月的早晨,街道封閉,警車與摩托車護衛隊伴隨一輛超大型裝甲車,鐐銬緊扣的囚犯坐在鐵籠裡。笨重囚車從赤柱監獄出發,沿著港島南岸的狹窄濱海道路緩慢行駛,然後轉向北方,進入香港仔隧道,再經過海底隧道,最終抵達西九龍法院。

法庭外,警犬與千名員警防範任何可能的騷動。他們嚴陣以待,讓人誤以為是接待外國元首或押解恐怖分子,而非長期堅持非暴力理念的七十五歲虔誠天主教徒。武力展示揭開審訊序幕,對象是香港最堅定的異議人士,也是中國最著名的政治犯。

法庭內,黎智英坐在玻璃隔間中,透過助聽器聆聽審理過程。審判前不久他才接受眼部手術,即便戴著眼鏡,仍難以看清投影在法庭螢幕上的內容。他比入獄前瘦了許多,在獄中度過新冠疫情,也在審判開始前的三年監禁生活中逐漸老去。身高六呎一吋(約一百八十五公分),黎智英的存在感不可忽視;獄中減掉幾十磅,讓他身上帶著過去所沒有的嚴肅氣息。

黎智英將棕色囚服換成藍色牛津襯衫及淺色諾悠翩雅(Loro Piana)西裝外套。這是一場審判秀,當局讓主角依自己的意願著裝。

香港的被告通常會穿上體面衣服,希望讓陪審團留下良好印象。但這場審判卻不一樣。中央推翻對香港保留司法制度的承諾,拒絕給予黎智英陪審團審判的權利,改由一組當局精心挑選的法官進行審理。黎智英穿上這些衣服,是為了自己的尊嚴。

黎智英的財富來自早年的毛衣與馬球衫事業。在獄外,他的衣櫃以牛仔褲跟扣領棉襯衫或寬鬆亞麻襯衫為主。他喜歡夾式吊帶,有陣子也穿過連身吊帶褲──在香港富豪中相當獨特的風格。

然而讓黎智英與眾不同的,不僅是衣服。過去三十多年裡,他一直是自由與民主的堅定捍衛者,言辭激烈,批評香港與中國的領導人。如同香港七百萬人中的數百萬人,他不相信共產中國,並希望這座城市能夠享有一九九七年北京接管英國殖民地時所承諾的權利與自由。

他很有錢──遭到政府追捕前,黎智英的財富估計達到十二億美元,這是黎智英十二歲時到香港所賺來的財富。抵港時他口袋裡甚至連五塊錢都沒有。他自掏腰包,捐出超過一億美元,支持香港的民主運動。

他手中極受歡迎的《蘋果日報》與《壹週刊》雜誌,主導了香港的政治議程,最終成為這個從未享受過民主的城市中的反對力量。「中國共產黨如此痛恨黎智英,因為他們怕他的媒體帝國。」資深記者程翔說。程翔曾對北京持同情態度,因此在香港的共黨喉舌《文匯報》擔任高級職位。「他的媒體對香港的民主化非常重要。共產黨將宣傳視為生命線,而黎智英的媒體帝國成功駁斥他們的許多謊言。」

他無畏無懼。二○二○年,當政府禁止紀念天安門屠殺時,黎智英在香港的維多利亞公園──傳統的六四紀念地──孤身跪下,點燃一根蠟燭。他告訴法庭:「如果紀念因不公而死去的人是犯罪,那麼︙︙讓我接受懲罰。」隨後,他因「煽動非法集會」而被判囚十四個月。

香港擁有幾十名億萬富翁,但當這座城市的自由逐步被削弱時,卻沒人敢站出來反對中國。香港孕育了許多勇敢的民主運動者,卻沒人能像黎智英那樣,透過大眾媒體的聚光燈滋養這場運動,更別提金錢上的資助。這場運動是一九八九年天安門學生運動以來,對中共最大的民主挑戰,黎智英則是發動運動的要角。幾乎是十億人中的唯一者。二○二○年一次對話裡,隨著對他的指控不斷增加,黎智英感慨道:「他們盯上我,也是很自然的。我擁有支持運動的反對派報紙。我公開疾呼反對共產黨。我參與每一場抗爭(示威與遊行)。對他們來說,我就是麻煩製造者。他們不打壓我、要我閉嘴,是很難的。」

你不能輕易定義黎智英這個人。身為務實的成功商人,他會用結果導向來看待人權運動。他關心自由,但你不太會聽到他談論社會公義。他的哲學接近自由主義,認為政府除了維持秩序及強有力的法治外,應該扮演有限角色。身為天主教徒,他是類似教宗若望保祿二世(John Paul II)的激進反共派。這位波蘭教宗在一九八○與九○年代鼓勵東歐和蘇聯的民主起義。

黎智英是當代最重要的政治犯之一,然而,他在美英兩國政治光譜中的右翼支持者,遠多於左翼。他的閱讀量驚人,更是多產的專欄作家,渴望成為公共知識分子。但他太專注行動,難以融入中國劉曉波、蘇聯亞歷山大.索忍尼辛(Aleksandr Solzhenitsyn)或波蘭亞當.米奇尼克(Adam Michnik)等人的知識分子傳統。

跟許多良心犯不同,他不屬於任何政黨。他跟其他長期被囚禁的運動者,如南非的尼爾森.曼德拉(Nelson Mandela)、波蘭的萊赫.華勒沙(Lech Walesa)或俄羅斯的阿列克謝.納瓦尼不同,他不尋求政治權力。納瓦尼在我完成這份手稿期間,在俄羅斯獄中遭到謀殺,也使得聲援黎智英變得更加迫切。黎智英是個商人,深信市場經濟,也相信經濟成長對推動自由的重要性。政策制定讓他覺得無聊。他擁有企業家的確定與直率。他的解決方案很簡單,甚至有過度簡化的傾向。這些方案圍繞著更自由、更民主及更少的政府管制。他談的不是普世人權,而是「價值」,特別是他所謂的「西方價值」,即自由、寬容及透過運用法律給人們安全感。

「他很不同。」美國聖母大學政治學者,生於香港的許田波指出。「許多自由鬥士經常是尋求注意力的律師運動者或知識份子。他是個商人,基本上只是真心關懷他的家園──香港,及民主志業。」她記得二○一九年底,當他跟李柱銘在紐約的美國外交關係協會(Council on Foreign Relations)中演講時,觀察者驚訝發現他「並未說出任何過於挑釁的話」,並且「相當溫和害羞」。

香港有許多勇敢的人,黎智英的財富與國際地位讓他與眾不同。《蘋果日報》與《壹週刊》在香港民主運動發展上所扮演的角色,也與眾不同。遭到香港當局通緝的知名海外運動者、律師任建峰就說:「沒有《蘋果日報》,就沒有香港的民主運動。就這麼簡單。」

在黎智英的領導下,這兩份刊物不僅推動民主議程,還幫助香港人相信自己,擺脫了殖民地居民常有的次等公民心態。黎智英與他的團隊在這座城市裡培育了政治及公民參與的意識,雖然居民經常將此地視為過渡的中繼站。

黎智英的財富與堅定捍衛個人自由的態度,讓他成為中國當局眼中的危險反對者。北京對這名七旬老者是如此恐懼,所以讓他面臨了「勾結外國人」的罪名,非常可能在獄中度過餘生──原因包括跟美國前副總統邁克.彭斯(Mike Pence)與前國務卿邁克.龐培歐(Mike Pompeo)會面,並呼籲美國對侵犯香港人權者施加制裁。

極權政府無法容忍異議人士。在習近平治下的中國,所有反抗謊言與宣傳的人都被視為威脅。今日有一個反對政府的人,明天就可能變成一百個,下週可能變成一千個,一個月後甚至可能變成一百萬人。事實上,黎智英與他的編採團隊就展現出他們能對香港政府產生這樣的反對力量。二○○三、二○一四及二○一九年,他的報紙與雜誌協助號召數十萬、數百萬名抗議者走上街頭。

香港回歸中國後的二十多年裡,黎智英一直推動民主。黎智英在一九九二年成為英國公民,並經常出國,特別是前往美國,經常與知名律師暨民主運動者李柱銘同行。黎智英在華府相當有名。

他在二○一九年與彭斯及龐佩歐的會面,讓中國相當憤怒。「黎智英是什麼人,一貫持什麼立場,在香港社會扮演著什麼角色,美方心知肚明。」中國外交部發言人指名道姓怒斥:「美國政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排著隊會見這麼一個人,別有用心,發出嚴重錯誤訊號。」

但彭斯不這麼看。他在龐佩歐的要求下,在白宮會見黎智英,接待「香港民主的偉大英勇鬥士,表示鼓勵。」對彭斯來說,黎智英與蘇聯時代英勇的異議人士安德列.沙卡洛夫(Andrei Sakharov)、納坦.沙蘭斯基並列。彭斯對黎智英的堅持印象深刻,黎智英「願意站出來,最終被戴上手銬帶走,儘管他本可選擇去任何地方。他不用留下來,但他選擇留下來。這對我來說是極大的啟發。」

二○二○年遭到逮捕監禁之前,黎智英本有許多機會可以離開香港。他在京都、倫敦、巴黎與臺北都擁有房產。他知道中共在二○二○年中對香港全面實施《國安法》後,他若留在香港,將成為當局的目標。然而他沒有離開,選擇堅持留下。最後五個月的自由期間,他每週進行直播,邀請政治人物、外交官、記者與宗教人物接受訪問。他寧願為自由民主入獄,也不願放棄這座「給了我一切」的城市。

入獄以來,黎智英獲頒許多媒體的自由獎項。頒授獎項的機構,從記者保護委員會、美國天主教大學到主張自由至上的卡托研究所(Cato Institute)。法國里昂市(Lyon)也授予他榮譽市民身分,以表彰他對自由及法國美食的熱愛。

黎智英並非禁慾者。他博學多才,對美食美酒研究頗深。他待人慷慨好客,許多外國記者都曾是他家的座上賓;無數商業夥伴、外國政治人物、宗教人物及其他賓客都曾造訪過他家。這名快時尚企業家的年少時代,也曾有過放蕩奢靡的生活。然而,一切已成過去。現在,他在赤柱監獄裡過著近乎修道者的生活,專心閱讀天主教哲學,描繪耶穌基督與聖母瑪利亞。他不抱怨,因為他選擇了這條道路。

我在一九九三年遇到黎智英, 當時我替《遠東經濟評論》(Far Eastern Economic Review)撰寫他的人物專訪。接下來三十年中,每年都會見到他幾次。他為人慷慨,因此我有幸無數次搭乘他的私人遊艇,前往香港的離島──第一艘是簡樸的中式遊艇(「自由中國號」),後來變成阿茲穆豪華遊艇「麗莎號」,這艘遊艇以他妻子李韻琴(Teresa)的英文中間名字命名。其他許多場合裡,我跟其他記者、教授、傳教士、經濟學家與政治領袖,跟他共進午晚餐。黎智英與李韻琴以熱情好客、美食及溫暖的待客之道聞名,總是熱情迎接賓客進入他們家中與船上。

二○一七年五月,我跟黎智英與其他十多人一同參加為期一週的環美巴士之旅。一度跟香港民主派議員李銘柱工作的人權運動者艾倫.伯克(Ellen Bork),二○一六年十一月在黎智英家中晚餐時提議,我們應該環遊美國,以深入瞭解當時新當選的川普總統魅力。在那場選舉裡,黎智英支持川普,他立即對這個想法表示很有興趣。行程從紐約市開始,途經哈利斯堡(Harrisburg)、匹茲堡(Pittsburg)跟克利夫蘭(Cleveland),最終到達芝加哥。接著我們往南行駛,途經德莫因(De Moines)、托皮卡(Topeka)與達拉斯,最終抵達休士頓,然後東行前往紐奧良。這次行程的知識亮點,是跟三所大學的資深領袖見面──卡內基馬隆大學、聖母大學與西北大學,討論主題從人工智慧、機器學習到變化中的媒體世界。我們還會見幾位重要的共和黨人物,包含堪薩斯州長山姆.布朗巴克(Sam Brownback)和路易斯安那州前州長鮑比.金達爾(Bobby Jindal)。在克利夫蘭一間由釋囚服務的餐廳用餐時,稍微接觸到一般人的想法,隔天早上還跟一名身處鴉片危機前線的女性見面。

我自二○一八年起擔任黎智英的媒體公司壹傳媒的董事會成員,直到二○二一年當局強行關閉這間公司為止。黎智英創辦了這家在香港證券交易所掛牌的公司。壹傳媒最初的英文名稱為Next Media,後來更名為Next Digital,他持有該公司百分之七十一的股份。從二○二○年七月開始,直到十二月遭到囚禁為止,他大約開播了二十場的每週直播節目,我主持了其中多數場次。因此,我參與了《蘋果日報》及其他地方的一些活動,這些活動成為政府起訴黎智英的核心。最令我驚訝的是,他以極大勇氣與尊嚴,接受自己的命運。

我有幸保有自由──黎智英遭囚後,《蘋果日報》六名同事也入獄,包括另一位同屬壹傳媒董事會的同事。公司的銀行帳戶遭到凍結,報紙被迫關閉。政府發動四次針對公司倒閉的調查,企圖查出包含我在內的董事會成員可能要承擔的責任;若非我的同事們仍身在囹圄,這種把責任推給受害者的「卡夫卡式轉折」本應令人捧腹。我人不在香港,在當地也沒有業務或家庭聯繫,遭到報復的可能性較小。如今,我領導著「香港自由委員會基金會」(The Committee for Freedom in Hong Kong Foundation),尋求釋放香港所有政治犯,包含黎智英。

我從未想過會寫一本關於黎智英的書,但他的非凡境遇促使我動筆。倘若黎智英有罪,那麼他的罪名就是過度樂觀,罪名是相信中國會遵守承諾,五十年不干涉香港。

歷史上有許多先例,單一個體對極權政權帶來震撼性威脅。奇異的是,正是獨裁政權發揮最大壓制力量的時刻──當所有其他人都在恐懼沉默中退縮之時──這些固執的個人往往是最令人頭痛的。隨著習近平的權力掌控日益緊密,中國的民主運動處於數十年來的最低點,黎智英依然拒絕屈服。這就是中國共產黨怕他的原因。他的勇氣至關重要。

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婚姻是人生必需品?不結婚的我, 每天每天都過得超幸福!
圖/時報出版
書名:《我想要獨自生活!SOLO時代到來,不婚不生,活出不將就的理想人生》

內容簡介:結婚不是幸福的唯一選項,選擇不結婚的我,每天每天,都過得超幸福!網路上各種靠北婚姻文是否曾讓你反思:婚姻真的是人生必需品嗎?隨著單身人口急遽上升,這個社會卻還在恐嚇你「沒結婚是你眼光太高、不結婚就等著孤老一生」。

  你的人生幸福不需要靠別人完成,可以自己打造。學會照顧自己的生活,找到屬於自己的幸福定義,一步步做好獨自生活的全面準備!

  ★金錢規劃,是必須學會的第一步!

  製作屬於自己的不婚財務狀況表,了解稅金、保險、理財大小事,從現在起開始準備你的退休資金!

  ★居住空間,是無法忽略的第二步!

  找一間適合獨自生活的房子該注意什麼?如果不想自己住,也能一起打造新的共居生活方式。

  ★整理生活,是不可不會的第三步!

  小至打掃與料理訣竅,大至房屋修繕大小事,生活無法萬事都求人,學會自己來,你會更有成就感!

  ★安頓心靈,是充實人生的最重要一步!

  少了家庭束縛,將有更多時間學習新事物,與志同道合的朋友一起前進,也為懂得享受孤單的滋味。

  從此以後,你就是自己的最佳人生伴侶!

作者介紹:不婚女性生活共同體 ,以「be the Elite without Marriage, I am going Forward.」為宗旨──「不婚」並非「還沒結婚」,而是「選擇不結婚」。此共同體讓更多人看見、理解這個新時代的生活方式,並且找到志同道合的夥伴。自2019年4月起,持續舉辦各種以不婚、女性、單人家庭為主題的活動。本書即為「emif」的共同代表與成員,根據自己的生活經驗與思考所寫下的作品。

搶先試閱:〈婚姻是人生必需品?〉

這個世界變化太快、社會過於繁忙,我們好像永遠在在無形的軌道上奔跑,無法停下腳步。大家一定都很熟悉這種模式:要上好的國中才能上好高中,上了好高中才能上好大學,上了好大學才能找到好工作……所以我們拚命努力,終於擠進狹窄的就業門檻後,突然又有人對我們說,現在該結婚了!社群媒體和新聞裡處處都是對愛情的讚美,好像即使明天是世界末日,人們今日依然會高喊愛情萬歲。但到底什麼是真正的愛情?什麼是婚姻呢?婚姻就像是在名為人生的RPG遊戲中出現的一項主任務。當我們踏上遊戲的旅程,這個任務就會突然跳出來。讓我開始思考,如果我遇到這個任務該怎麼辦呢?我已經厭倦了朋友介紹和相親這些奇怪的過程,而且接下這個任務,就可能改變整個遊戲的結局。這個問題困擾我許久。不知該如何是好。您不打算結婚嗎?
任務視窗突然彈出,讓我陷入困惑:必須結婚嗎?我的思緒像下班時地鐵的擁擠人潮一樣混亂。本來就在煩惱了,現在又被推擠得更加心神不寧。說定不結婚反而比較好。我閉上雙眼,選擇關掉任務視窗。原以為拒絕這個任務會引發災難,大概當個特立獨行的怪咖就會有這種感覺,明明沒做錯事,卻不知為何有種被責難的感覺。不過這種感覺只是暫時的。就像地鐵從江南站出發,等經過蠶室站就會變得冷清一樣,我的情緒也漸漸找回平靜。我決定選擇不婚。而且數年後的今天,我仍然過得很好。不僅是我,一起寫下這本書的其他五位不婚主義者都過得很幸福。媽,我想一個人生活
我第一個告知不婚決定的人是我媽。老實說,我就是因為我媽才決定不結婚的。我媽在忍受丈夫和他的家人溫柔卻獨斷的多年折磨後,經常說「你們長大千萬不要結婚」。也許正因如此,當我告訴我媽「我決定一輩子不結婚,獨自生活」時,她並不驚訝,只說不管我想單身還是找個對象結婚,只要按照自己的意願生活就好。然而,對於我要一輩子獨自生活的想法,身邊的人反應都與我媽不同,大多是負面的,例如「婚後能獲得的幸福,沒結婚是不知道的」、「說不定你以後會遇見喜歡的人,為什麼現在急著斷言自己不婚」、「說這種話的人都最早婚」。我實在好奇,不婚又不是天外飛來的概念,只是從「不結婚也能一個人有趣的生活」變成了「獨自生活」、「單身生活」、「單身主義者」,又變成「不婚」而已。儘管近來韓國綜藝節目《我獨自生活》等節目大受歡迎,單人家庭受到關注,但大眾的認知仍傾向「人還是要結婚比較好」。彷彿已婚又彷彿未婚又彷彿不婚的我
每一個行動都有其原因。我們運動是為了保持健康的身體,閱讀是為了豐富內心的力量。那結婚又是為了什麼呢?大家結婚的原因又是什麼?首先從傳統角度來看,結婚是一個約定俗成。古今中外,結婚一直是維持家族或擴張影響力的最有效途徑。從《權力遊戲》(A Song of Ice and Fire)中就可以看到劇中人物因婚姻而交織出龐大複雜的關係網。過去除了「結婚」,似乎沒有其他選擇。結婚這個制度有著悠久歷史,成為理所當然的路。這種認知在我們的語言中也能體現,勾選婚姻狀態的選項不是「YES or NO」,而是「YES or unYES」。韓國國立國語院對婚姻的定義如下:男女正式建立夫妻關係。換句話說,結婚意味著男性與女性達成社會協議的關係,是社會所承認並關注的關係。自人類文明發展以來,在大多數男性為家中主要決策者的社會裡,男性的地位優於女性,結婚符合這樣的社會風氣—家中主要決策者通常會考慮「面子」問題,選擇社會地位比自己低的女性作為配偶。此外,男性需要具有一定的經濟能力和力量才能成為家中主要決策者,而女性則專注於家務與育兒。即使是同樣家庭出身,擁有相同血統和地位的孩子,男性會被賦予更多機會進入更好的社會,而女性則被迫輔助男性。自然而然地形成了男主外,女主內的型態。這種思維一直延續到現代,將人分成「ABCD理論」就是一個代表事例。婚姻媒介公司在評價女性時,常以高學歷或留學經歷等條件為扣分要素。ABCD理論的解釋如下:若將人分成等級,A等級男性通常希望與B等級女性結婚;B等級男性則希望與C等級女性結婚。因此,A等級女性和D等級男性最後可能會找不到合適的對象。在婚姻市場上,很多人會用ABCD理論來解釋社會地位或個人能力傑出的女性,以及社會地位或個人能力較低的男性,都難以結婚的現象。在這個競爭激烈的社會中,將人畫分等級來追求「結婚」,只會加劇人們的焦慮和不必要的壓力。當兩人努力磨合後,終於踏上紅毯,是不是真能像童話故事中的主角一樣幸福快樂的生活呢?我在網站上搜尋「婚姻生活」,卻找不到期待的美滿家庭或幸福生活訣竅的相關文章,反而充斥著許多與離婚相關的內容,像是夫妻諮商、訴訟和尋求律師的幫助等。根本找不到幸福結局(happy ending),只有幸福終結(happy end),在網路上,處處都是渴望幸福的人。韓國社會將人們分成「已婚」和「未婚」,即結婚了和還未結婚的人。「未婚」的「未」意指「還沒有、尚未完成」,也就是「not yet」。換句話說,未婚只有結婚才能變成「完成式」。這種觀念在韓國社會存在已久,從政府機構到企業文件,甚至網路問卷調查提供的個人婚姻狀態選項,都只有「未婚」和「已婚」。初次見面的社交場合,「結婚」成為常見話題。如果說要成為社會的完整一份子,就得要有結婚關係,那麼已婚的人理應感到幸福才對。可是現代社會卻在傳遞「並非如此」的訊息。與陌生人共度一生
這次,我決定用更可靠的搜尋引擎來收集資訊,透過韓國專業分析機構的AI服務了解大眾對「結婚」的感受。結果發現,搜尋到的內容和之前沒有顯著差異。關於婚姻的感受相關詞彙,包含表達滿足的「幸福」、「喜歡」、「美滿」等,也有直接表達情緒的「離婚」、「暴力」、「哭泣」、「害怕」與「厭惡」等。將正面與負面的相關詞彙進行比較,排除掉「愛」這個詞彙,負面詞彙比正面詞彙多出六十一%(截至二○二○年三月)。我之所以排除「愛」這個詞,是因為愛並不能被完全歸類為全然正面的詞彙。結婚和愛情這兩個詞彙經常被視為高度相關,然而愛情會同時帶來幸福與不幸,人們對愛情也有著截然不同的反應。有些人因為深愛對方而希望結婚,而有些人可能會感到另一半不夠愛自己,這展現出愛情的兩極化。我希望透過大數據找到幸福婚姻生活的例子,顯然未能如願。要和一個過去數十年都是陌生人的人,在一夕之間突然搬進同個屋子裡住,並且不得不共度一生,這種婚姻慣例讓我產生疑問。我越是思考婚姻制度,疑心就越加強烈。而且有許多人跟我一樣,開始對結婚這項任務產生根本性的質疑,有人開始選擇「No」—拒絕接受這個任務,而不是僅僅是還沒有接受這個任務的「unYes」—不是「還沒」結婚,也不是「結不了」婚,而是「不」結婚。「不婚」這個選擇是近來才出現的,它用「不」婚而不是「未」婚來表示—代表我不會與任何人結婚,我選擇與自己共度一生。與尚未進入婚姻體制的「未婚」相比,選擇擺脫婚姻體制、決定過自己的人生,是有顯著差異的。對所有決定不婚的人來說,這種信念有著舉足輕重的份量。就像「理想」與「幻想」兩個詞只差一個字,意義卻完全不同,「未婚」和「不婚」也是如此。「我未婚」表示我目前還沒結婚,但將來可能會結婚;而「我不婚」表示結婚不在我的人生計畫中。言語具有強大的影響力,所以在交談中,我們都應謹慎選擇定義自己狀態的用詞。當大家眾口一致地表示「婚姻是必須的」,在這個競爭激烈的社會,即使是被封為白馬王子的男性也都忙著為自己持續累積華麗的履歷。無論是結婚或不結婚,人生都充滿了辛勞,我們真的需要增添更多痛苦嗎?或許我們需要反過來質疑一下這個人生中最浪漫的幻想。我想每個人都曾想過,卻很少人說出口,展開真正的尋找自我之旅。假如你正猶豫是否要結婚,我希望你能聽一聽接下來的故事。

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錢,是怎麼誕生的?又經歷過哪些演變?金融秩序要依靠什麼維繫?
圖/麥田出版
書名:《錢是虛構的,但我們都選擇相信它》

內容簡介:錢,是一種虛構的東西,是人們的共同想像。如果大家相信那是錢,那就是錢!

▋錢,是怎麼誕生的?又經歷過哪些演變?

◆ 金融的本質是時間旅行:儲蓄是把資源從現在挪到未來,融資是把資源從未來挪回現在。

◆ 曾經盛行百年的「金本位制」,為什麼最終被棄而不用?金本位制崩潰之後,金融秩序要依靠什麼維繫?

◆ 二○○八年引發的金融危機,最嚴重的還不是荒謬的房貸,而是背後冒出了一個影子銀行系統!

◆ 比特幣真能擺脫銀行霸權嗎?未來有沒有可能沒有現金、甚至沒有銀行?

每個人都用過錢,也似乎都知道錢。但錢究竟是什麼?

作者在本書開篇便一針見血點破,錢是人類共謀的虛構之物,我們在金錢上做出的選擇造就了如今身處的世界。跟隨作者機智與充滿趣味的講述,一段重新理解金錢的探索之旅即將開啟。

這是一本最適合入門的貨幣史讀物。作者戈德斯坦是美國國家公共廣播電台(NPR)熱門播客《金錢星球》(Planet Money)的共同主持人,也是說故事的大師。在他筆下,錢跟貨幣不再是冷冰冰的概念,透過描述歷史上影響深遠的關鍵人物和他們的動機,搭配鮮明的細節呈現,描繪出不同時代貨幣體系的誕生歷程,巧妙地講述了貨幣與經濟體系興衰起伏的引人故事。

十七世紀的歐洲,金匠們意外地成為銀行家,賭徒數學家成為機率論創始人,一個小國家發明了股票市場和現代企業……這只是金錢演變至今所曾經歷的一小段旅程。在此之前,古希臘硬幣興起,最早的紙幣在中國誕生;在此之後,二○○八年爆發金融危機的起因,其實是一個龐大的影子銀行體系在運作,而比特幣等數位現金,則試圖引燃一場激進的貨幣革命……

通貨緊縮或通貨膨脹發生時,我們的工資需要變化嗎?社會更富有了,我們每個人都能有更好的生活嗎?金融危機裡,那些瞬間蒸發的錢都去了哪兒?央行用以對抗金融危機的錢從何而來?未來會是一個沒有現金、甚至沒有銀行的世界嗎?作者在書中用通俗易懂的語言,解釋了與每個人切身相關的諸多經濟學問題,並提出討論與遠眺。

作者介紹:雅各.戈德斯坦,戈德斯坦是播客節目《你有什麼煩惱?》的主持人。此前,他曾擔任美國國家公共廣播電臺(NPR)《金錢星球》播客節目的主持人長達十多年。他的作品曾發表於《紐約時報雜誌》、《美國生活》和《晨間新聞》,他還曾擔任《華爾街日報》、《邁阿密先鋒報》以及《博茲曼每日紀事報》的記者。他畢業於史丹佛大學以及哥倫比亞大學新聞學研究所。目前,他與妻子及兩個孩子住在布魯克林。

搶先試閱:〈金融是一場時間旅行:股票市場的發明〉

如果說現代資本主義是一六まま年代初期頭幾年在阿姆斯特丹發明出來的,算是有點勉強的說法,但也就只是一點點。

當時,歐洲人實際上已經可以航行全球,藉由到遙遠的地方從事貿易以及盜人財寶而富了起來。荷蘭派出船隊往南航行繞過非洲,來到現代的印尼,帶回了豆蔻和肉豆蔻等香料。(一六まま年時豆蔻和肉豆蔻很寶貴,有錢人甘願為了填滿自家的香料櫃花大錢。)

然而,當荷蘭商人想著要派遣船隊踏上危險的旅程,而且一去多年,他們遭遇了一個典型的問題。他們對如何賺到大錢很有想法,但他們先得花大錢才能實現計畫。他們得造船或買船、招募船長與船員,然後把船隊、船長和船員派到全世界,最後回航。這種「需要用錢賺錢」的問題,版本可說多到數不盡,比方說:我需要買一部車,這樣我才能開車去就任新職,有了新工作才能賺更多錢。但我現在就需要就任新職時可以賺到的錢,這樣我才有錢買車,之後才能開車去上班,有去上班才能賺錢。

還好,有些人手上有的錢就比這些商人當下需要的多更多,而且也願意現在不把錢花掉,以換取有機會在日後賺到更多錢。我就是靠這樣才能申請車貸,荷蘭人也是這樣才拿得到錢派船隊前往亞洲。金融業做了很多根本上很有用的工作,這便是其中之一:有些人願意為了日後有機會賺到更多錢而不要現在把錢花掉,有些人則是現在需要錢並願意在日後多還一點錢,金融業把這兩種人配在一起。「金融的本質是時間旅行,」轉職為作家的銀行家麥特.萊文(Matt Levine)寫道,「儲蓄是把資源從現在挪到未來,融資是把資源從未來挪回現在。」

早期荷蘭人前往印尼摩鹿加群島(Spice Islands)的行程,通常是以一次性的交易來融資。一群有錢人拿出錢來集資,支付一艘船的相關費用。如果這艘船真的到了印尼並且載回大量香料(這不一定會發生),那投資人就可以把錢拿回來,還可以賺一點利潤。如果這艘船回不來,那就銘謝惠顧了;喔,對了,你有意願參與我們下一次的賺錢機會嗎?

西班牙人、葡萄牙人和英國人都為了能在摩鹿加群島行動中分一杯羹而大打出手。他們的航海活動結合了商業、帝國主義和戰爭,只靠著商人募資而遍布各處的荷蘭船隊,開始有點居於下風了,因此,荷蘭政府開始推動很多國家都在嘗試的新作法:成立一家貿易公司。這家貿易公司的荷蘭文正式名稱為「Vereenigde Oostindische Compagnie」,意為「聯合東印度公司」,一般稱「荷蘭東印度公司」,簡稱「VOC」。

荷蘭政府讓荷蘭東印度公司獨占所有荷蘭在亞洲的貿易。兩年前英國也有類似的做法,也成立了他們自己的東印度公司,但荷蘭東印度公司不斷演進,後來變成現代最早的跨國企業,是可口可樂(Coca-Cola)、Google和埃克森美孚(ExxonMobil)等公司的前輩。

一般人不用很有錢或很有人脈,也可以投資荷蘭東印度公司。公司章程裡寫道:「本國所有地方的所有居民都可買進本公司股份。」這很符合當時的時代精神。荷蘭在幾十年前脫離西班牙王國,組成了共和國。共和國並不是現代概念中的民主體制,但是與當時的君主統治體制相比,荷蘭的權力已經分散太多了。投資荷蘭東印度公司的人很多,光是阿姆斯特丹就有超過千人,其中一位是該公司某董事的女僕,她一出手就是十個月的薪水。

當時,不管哪裡,要成立公司都需要得到政府明確的同意,而且公司成立之後一定要在一個固定的時間結束。政府給荷蘭東印度公司特許權,可以營運二十一年。投資人可以選擇十年之後套現離開,但要等十年也是很長一段時間。因此,荷蘭東印度公司在阿姆斯特丹的董事在公司登記簿(這本登記簿記錄了每一個人的投資)第一頁上加了一行字:「得透過本公司帳務人員辦理贈與及移轉。」換言之,如果還不到十年你就想把錢拿回來,你可以把你的投資(也就是你持有這家公司的股份)賣給任何想買的人。這一句話影響深遠,而且衝擊範圍不只有荷蘭東印度公司,還擴及整個貨幣史。

人們開始在第一艘船的帆都還沒揚起時就賣股份。賣股份不太方便;要進行交易,買賣雙方都要來到公司,由帳務人員把交易登錄在登記簿裡。有些股東急需要錢,有些人想要買股份,願意現在先把錢拿出來換取日後能多賺一點的機會,這些想要尋找買家或賣家的人會聚集在一座橋上;船隻如果從海外安然返國,船長就會駛過這座橋下報信。這樣的特殊性使得這座橋成為絕佳的訊息交換場所,人還沒進城,可以帶動市場的消息就傳開來了。幾年之內,橋上的交易商多到不得了,嚴重阻礙交通,因此,市政府委託興建一棟建築物,專門用來交易:這座院子占地長二百英尺(約六十公尺)、寬一百一十五英尺(約三十五公尺),周圍是舖上藍色石頭磚的有頂迴廊。這是世界上第一座股票交易所。

交易所開張前五天,這座城市通過一條法令,規定交易所一天只能營業幾小時:從上午十一點到中午,然後是傍晚日落前一小時(冬天縮短為三十分鐘)。營業時間有限聽起來是痛點,但是訂出這條規定有其道理。如果交易所開一整天,買賣雙方就會三三兩兩地跑進跑出,買家報出的買價與賣家要求的賣價之間的差價會很大,人們要不然就是做了他們不想做的交易,要不然就是什麼交易都沒做成。這就是經濟學家說的「交投清淡的市場」(thin market)。交易時間有限,就會迫使潛在的買家與賣家同時出現,他們可以把交易所變成「交投熱絡的市場」(thick market),會有幾百人、甚至幾千人在同一時間過來做交易。這麼一來,買賣雙方都更容易找到彼此,並達成兩邊都同意是很公平的價格。這套機制讓市場運作得更好。

隨著荷蘭東印度公司的章程不斷更新再更新,股票交易所後來也變成了一個機構。當地一名商人兼詩人約瑟夫.德.拉.維加(Joseph de la Vega),以阿姆斯特丹股票市場寫了一本書,這是有史以來第一本和股票市場有關的書,這本寫股市的書有一個恰如其分的書名:《混亂中的混亂》(Confusion of Confusions)。

本書裡充斥著奇特的離題言論,內容變成了典型的神話和聖經寓言,但書中對股票交易所的描述聽來熟悉得不得了:

 

一名交易所人員打開自己的手,另一人握住了,兩人就這樣以固定的價格買賣了一些股份,再握一次手就確認了這筆交易……握了手之後有人大喊,喊完之後有人罵髒話,髒話語落之後則是粗魯無禮和更多的髒話、吼叫、推擠和握手,這種情況一直持續到營業時間結束為止……

 

人們一開始交易股票,幾乎是馬上就開始想出各式各樣可用來做新式下注的複雜變化型。有一種特別的下注方法幾乎馬上就出現了:放空(short);放空讓投資人可以在股價下跌時也能賺錢。阿姆斯特丹的人痛恨放空,全世界的人自此之後也跟著痛恨放空這種事。

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面試時要「說進人心」
面試的本質,是「打動對方內心」,要回答得讓HR動心,關鍵不在花俏詞句,而是理解對方真正想聽的是什麼。如開頭第一段,建議直接說明應徵這個職位的動機。不是單純說「我很有興趣」這類的話,而是指出「為什麼你對這件事有興趣」、「這份興趣如何在你過去的學習或生活中累積」。

偏心母「財產傳男不傳女」,女兒顧病母卻分不到?律師揭繼承真相
45歲單身女辭職專心照顧罹癌的媽媽,兩位已婚的哥哥很少回家探望。但媽媽卻執意把房子土地都留給哥哥們,只因為他們是男生以後要「捧斗」…這合理嗎?律師王耀緯分析,女兒和兒子同為第一順位繼承人,有權利和哥哥公平分產。
 
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