[第348期]「要了解自己，別人也才能了解自己 -腦內探險隊為什麼總是感到很受傷」

2019年6月26日星期三

[第348期]「要了解自己，別人也才能了解自己 -腦內探險隊為什麼總是感到很受傷」

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大田編輯病第348期　2019.6.25　隔週三出刊│訂閱/退訂︱看歷史報份︱

	編輯物語	從前存在的自己；現刻存在的自己；未來存在的自己；真正存在的自己，在哪裡？
	鮮活閱讀	要了解自己，別人也才能了解自己
		捉迷藏
		不要輕信先入為主的想法
	搶眼新書	《為什麼總是感到很受傷：五個精神分析的真實故事，帶你找到不斷逃跑的自己》
		《我這個謎：寺山修司自傳抄》
		《思考練習題：美國名校都在用的動腦題庫，突破我們的想像同溫層》
	大田報馬仔	●任明信《雪》新書分享會【台北場】
		●大田出版有讀書會囉！編輯們會不定期分享好書和辦公室小趣味給大家，請參考大田出版讀書會

從前存在的自己；現刻存在的自己；
未來存在的自己；真正存在的自己，在哪裡？

〔心智化〕要了解自己，別人也才能了解自己

心智化是理解他人的想法與情緒的過程，可分為單純以個人想法來理解他人的內隱心智化，以及刻意努力去理解他人想法的外顯心智化兩種。內隱心智化的人不會自省，而是會直覺地以自己的觀點來看待對方，舉例來說像是當孩子哭了，這一類的人會很直覺地認為是「肚子餓了嗎」而外顯心智化則是知道自己與他人不同，有意識地去反思、深入思考，以努力了解對方。
請看下一頁的畫，你看到什麼呢？

有些人會看到水瓶，也有些人會看到兩個人對看的側臉。一看到這張圖就立刻產生的想法，是自發性的內隱心智化。如果像是自己看到水瓶，旁邊的朋友則看到兩個人的側臉，當下發現自己跟別人看到的東西不同時，會努力去找出「兩個人的側臉」，那麼就是外顯心智化。但如果你的反應是「什麼啊，我怎麼看都覺得是水瓶，到底怎麼看出是兩個人的？傻眼耶！」的話呢？那就表示你或許是個無法接受與他人的不同、不會去意識到每個人都有自己的想法與情緒的人。我們可以說這種人，是沒有成功完成外顯心智化過程的人。申昱完全不能接受女友對結婚的想法可能和自己不一樣，這就表示他在外顯心智化的過程中遭遇問題。
心智化不僅僅是理解他人的想法與情緒，同時也包含了理解自己的想法與情緒。假設孩子在家裡打鬧，把水灑到地上了—
看到孩子的行為立刻叫出來，就是內隱心智化的過程，但也可能會有人在叫出來之前，先整理自己的情緒與想法，發現自己有點慌張、也擔心孩子有沒有受傷，甚至會因為自己太不小心而生氣，或者是沒有先注意到這一點而自責，接著便自然會聯想到，孩子並不是故意把水灑到地上的。當你發現自己同時產生許多情緒與想法，那就不會立刻叫出聲來，而是能夠靜下心來冷靜跟孩子對話，這種努力正視自己的情緒與想法的行為，就稱為外顯心智化。
每個人都有自己的意見，這是理所當然的事，但我們經常會忘記這一點，然後會因為對方不照自己的想法來行動而生氣。其實我們必須承認，每個人都會有自己的想法跟情緒。你是否難以理解別人的行為呢？在生氣、要對方改善之前，應該先問對方是基於什麼原因才做出這種行為。同時也要問問自己，現在究竟是什麼事情讓自己不開心，你會意外發現，很多事情不需要生氣、也不會很難理解。

※本文摘自《為什麼總是感到很受傷：五個精神分析的真實故事，帶你找到不斷逃跑的自己》

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捉迷藏

故鄉被美國人接收，家母開始到基地營工作之後，我沒來由地愛上了「捉迷藏」這個遊戲。
家母就職於「畜牲美軍」的基地營，而且甘於從事女僕這種極為低階的工作。我或許是耐不住等待晚歸的家母的無聊，受不了附近鄰居們在背後陰損家母的閒言碎語、負面傳聞，而想要「躲起來」。家母在家父死後，魂不守舍了好一陣子，看起來像是精神衰弱，但是毅然決然地應徵基地營的徵人廣告「優待戰爭未亡人」之後，染了頭髮，動了豐頰手術，整個人回春了。
而被留在家裡的我，莫名地產生「忍不住躲起來」這種心境，年滿十四歲，沉迷於「捉迷藏」這個遊戲。
對我而言，「捉迷藏」究竟是什麼呢？
在農家的倉庫入口，和六個年紀比我小的孩子猜拳，一哄而散，躲在倉庫陰暗的稻草中，一動也不動地屏住氣息，不知不覺間，迷迷糊糊地睡著，一覺醒來，門外下著雪。我總覺得躲起來時，確實是春季，恍惚之間，當鬼的小正一面說「找到了、找到了」，一面進來，不知不覺間，他變成了大人，身穿西裝，懷裡抱著嬰兒。他說「找到了、找到了」的嗓音，也已經變成了成熟的男中音，我滿腦子都是「玩捉迷藏的期間，十多年的歲月流逝」這種幻想。
另一天，我當鬼。
孩子們個個躲起來，無論我呼喊幾次「躲好了沒、躲好了沒」，也沒人回答我。晚霞漸趨暗淡，拉洋片攤商和豆腐店老闆都已經回去了。我走在空無一人的故鄉馬路，一路尋找咬著草尖端逃匿的孩子，家家戶戶的燈火亮起。
我窺看其中一戶人家，不禁心頭一怔，整個人驚呆了。
燈光下，一家人圍著煮滾的火鍋，男主人躲起來，他是「躲著我」，變老的孩子。「躲起來的孩子年歲已遲，唯獨當鬼的我依舊年輕」這種幻想何其空虛。
我看得見躲起來的孩子們的幸福，但是躲起來的孩子們看不見當鬼的我。
我到幾歲才能擺脫「我一輩子玩捉迷藏當鬼」這種幻想呢？
「想要捨棄關於某種狀況的幻想這種願望，必須是想要捨棄需要幻想的狀況這種願望。」（卡爾•馬克思）

※本文摘自《我這個謎》

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不要輕信先入為主的想法

這裡有個練習題：準備一百元紙鈔和五十元硬幣各一。現在，把硬幣放在紙鈔邊緣上保持平衡。不可以用道具做支撐。
你的第一反應很重要。試想一下那枚硬幣平穩立在紙鈔邊緣的模樣。你在腦海中看見了什麼？實際上真的有立成功嗎？如果沒用手去撐住的話呢？
如果不行，立刻拋掉那個想法！重新想辦法。不要被自己最初浮現的想法所困，要起而對抗僵化的腦袋。
聽好了，一定還有別的辦法。五十元硬幣不可能乖乖立在薄弱的紙鈔邊緣上。要不是對硬幣做了什麼手腳，就是對那個邊緣做了什麼。
（提示：只要對紙鈔邊緣下某個功夫，硬幣就真的能穩穩站在上面。）
要是你一整段看下來，都沒拿一百元紙鈔和五十元硬幣實際做做看，那就是你自己放棄了解決的機會。請動動手助自己的腦袋一臂之力吧。
拋開先入為主的想法，能夠有效處理某些問題，防止你不小心落入兩個思考陷阱。一個是目光狹隘（還記得眼罩的事嗎？），另一個則是只以單一角度看待事物。
既然你手邊已經有一百元紙鈔和五十元硬幣了，那就來做更多練習吧。
準備兩個同等高度的玻璃杯或鐵罐，擺放時中間要隔一個拳頭的距離。然後把紙鈔放在它們之間，讓鈔票的左右兩邊都碰得到杯子（或鐵罐）。
問題如下：請把硬幣立在橫跨兩個杯子或鐵罐的紙鈔中間。
試試看。硬幣不能靠在任何一個杯子上，不能移動杯子縮短間距。好了，現在拋掉你剛剛所做的嘗試，重新換個方式來看。紙鈔的強度並不足以在橫跨的狀態下支撐住硬幣。你能怎麼做呢？
要多加練習忽略先入為主的想法。就算你所丟棄的點子可能很不錯，但它們畢竟成不了事。更何況，總會有別種視角可以切入思考，那才是關鍵。請試著用不同方式去一探究竟吧。

※本文摘自《思考練習題》

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	《為什麼總是感到很受傷：五個精神分析的真實故事，帶你找到不斷逃跑的自己》如果不願正視自己受了什麼傷，不願解讀自己的不安，就無法看見自己最真實的一面。我為什麼會變成這樣？明明寫作很順利，截稿關頭卻故意拖拖拉拉不肯完成作品的編劇，每次要有「結果」，就開始「逃避」，不管是工作或談戀愛…… 對孩子暴怒的新手媽媽，慌張打了孩子，一直想成為完美大人的情緒埋得太深，以至於態度已經變了形卻完全不知道。別人的幾句話或幾個表情就感到受傷，聚會中突然恐慌發作的失業青年，光鮮亮麗的外表隱藏自戀與自卑，「放棄」是最常使用的詞…… 已經大學畢業三年，卻一直沒有像樣工作，開始暴飲暴食否定自我的漫畫家，只想找一個安全躲藏的地方，找同一國的人，找自信和未來。受失眠所苦的整形外科醫師，凡事一定安排與計畫，只要超出自己掌控的目標，便失落生氣，甚至習慣性控制一切…… 你是否在他們身上看見自己內心也在逃避什麼？怕在團體中不受歡迎而不安？想獲得認同卻得不到讚美？想要表達卻常常受到挫折？最後乾脆若無其事躲起來？假裝自己很堅強？越是壓抑，創傷就會越嚴重；越是逃避，不安就會更加強烈，最後反撲吞噬逃跑的你。每個人其實都有逃跑的潛意識，本書從精神分析針對每個情緒問題，以一場場溫暖的對談帶給你一點勇氣，讓你轉身面對曾經逃跑的內心障礙，接受自己，改變自己。你最想逃避的內心不安與創傷，恰好造就了現在的自己，只要察覺到這點，我們就能夠獲得認同真實自我的力量。你是個怎樣的人？ ●越是重要的事就越愛拖，老是在摸魚。 ●從來不覺得什麼事都要做到最好。 ●經常突然生氣，但過段時間後又感到後悔。 ●對小時候的事情難以啟齒。 ●因為覺得自己被忽視，所以無法和人維持長久關係。 ●明知道自己過度在意別人的視線，但卻無法改變。 ●害怕權威，稍微有一點組織階級的上下之分，就會讓你想逃跑。 ●覺得人們對我有過度的要求。 ●不太擅長表達情緒。 ●無法忍受別人跟我有不一樣的想法。如果你符合以上任何一項，請打開本書！ >>>想看更多

	《我這個謎》從前存在的自己；現刻存在的自己；未來存在的自己；真正存在的自己，在哪裡？他說：「我的職業就是寺山修司」最後的實驗派大師東方的「費里尼」影響日本劇場界、攝影界、建築界、電影界逝世三十年後再度掀起「寺山修司」熱潮劇場導演黎煥雄影評人•《釀電影》主編張硯拓影評人鄭秉泓作家馬欣專文深刻推薦他是詩人，是導演，是小說家，是影響日本近代視覺美學，劇場藝術第一人。他是前衛符號，是悲傷青春的歌，是革命新浪潮；多才多藝，早逝的生命，讓他的一生成為無可匹敵的傳奇之謎。本書是第一次能夠貼近寺山修司，並且窺看寺山修司的內心之書。他寫自己的出生。母親說他在行駛中的火車出生，所以出生地不詳。敏感的他，對這個說詞十分執著。他寫自己的父親。職業刑警，長期酗酒，沉默寡言，父親是永遠虛無的存在。他寫自己的母親，說母親有三個名字，這三個名字分別代表母親流淚孤獨貧窮的一生，也同時賦予寺山修司易感殘酷的才氣。他寫自己。在詩中，寫真實的自己，在生活中，寫虛構的自己。我們分不清究竟哪一個，才是真正的寺山修司？是在夜裡「猜汽笛聲遊戲」，與父親兩人黑夜中衝出大門，在鐵路草叢旁，等待「聲音變成形態」。寫出：「血是冰冷的鐵路，駛過的火車，遲早會經過心臟。」的寺山修司？還是十四歲沉迷於「捉迷藏」。當鬼的他，「孩子們個個躲起來，無論我呼喊幾次『躲好了沒、躲好了沒』，也沒人回答我……我走在空無一人的故鄉馬路……」的寺山修司？抑或是收集自己影子的寺山修司？「我會將剪下來的影子寫上日期，代替『日記』保存……」時間，空間，是寺山修司的鏡子，在這兩面鏡子之中，他創造了一個瑰麗魔幻的世界，掉進去，就永遠無法走出來。 >>>想看更多

	《思考練習題》數十年不敗的經典之書•跳脫框架的啟發之寶榮獲亞馬遜網路書店五顆星最高評價金鼎獎童話作家王文華作家•學思達創始人張輝誠台中惠文高中教師兼圖書館主任•翻轉教育專欄作家　蔡淇華生鮮時書創辦人劉俊佑（鮪魚）強烈推薦來！現在試著回答以下的問題：(記住！先不要急著看答案) 你現在穿的襪子是什麼顏色？穿衣服時你先穿右邊還是左邊？雙臂抱胸時，左手在上還是右手在上？自由女神是哪一隻手高舉火把？對！你從來沒想過這些問題的答案。現在再試著想像以下的情境：想像一下花生的滋味；想像一下汽油的味道；想像一下盪鞦韆時盪高高的感覺；想像一下書本掉落地面的聲音…… 學著解決問題，並不代表要更具邏輯性，而是要學著用不同的方式去思考。如果你想要成為問題解決高手，就必須避免先入為主的困境；腦袋記住所有細節，不見得很厲害，但觀察入微才可以好好培養專注力。這本輕薄小書，集合了循序漸進的思考練習題，幫助你打破框架，擺脫自我侷限，利用幽默的笑話哏，有趣的猜謎遊戲，讓你打結的腦袋一下子豁然得到從來沒想過的解答。 >>>想看更多

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	•大家都一樣就是公平嗎？常聽見有人說：「真是不公平！」「真是沒道理！」然而，什麼才是真正的公平？大家都一樣就是公平嗎？不公平是一種暴力，當你遭受不公平待遇時，你會怎麼做？ •保育最後的石虎難道只能靠五月天？當台灣失去雲豹，石虎已是台灣僅存的原生貓科動物。等到我們失去最後一隻石虎，再多的前瞻、條例，都無法挽回我們曾經擁有的美麗物種。留住石虎，不能只靠五月天啊！