2026年1月14日 星期三

無論如何都要堅決闖入的印度!人生的最高境界是什麼?失業並非AI 最恐怖的副作用!


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2026/01/15 第1409期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 回來的還是原本的他嗎?無論人們怎麼搖頭,都要堅決闖入的印度!
人生的最高境界是什麼?人變老,是從放棄自己的那一刻開始
失業並非AI 最恐怖的副作用!AI引爆人類末日倒數

新書鮮讀
回來的還是原本的他嗎?無論人們怎麼搖頭,都要堅決闖入的印度!
圖/健行出版
書名:《搖頭國度:無論人們怎麼搖頭,我都要堅決闖入的禁地──印度》

內容簡介:這不是一本教你如何在印度搭火車、點咖哩、避開腹瀉的工具書。而是一本把走錯路、踏錯步、意外連連都當成風景,用不同角度刻畫印度的成人圖畫書。對喜歡文字的人,它是一本能被閱讀的攝影集。對喜歡影像的人,它是一篇可以觀看的遊記。帶你了解,一個完全不做功課,只訂了來回機票就出發的人,是怎麼在印度活過二十八天的旅程。

途中他看見了什麼,遇到了誰?最後他真的活著回來了嗎?回來的他還是原本的他嗎?背後又是什麼樣的有勇無謀在支持著他的冒險?

這本書記下他看見的畫面、遇見的人、和那些不好意思對別人說出口的事。看完以後,你大概不會想成為他,甚至想知道如何不變成他?但也可能你會從書裡看見某個時候的你自己。

「也好想去哪裡做點什麼!」這是每個平凡現代人心裡都藏著的怒吼。總有個地方讓你掛念不已,總有件事擱在心裡很久。而不知怎的,明明也很拚命生活,明明也列得出努力的成果,但想要的竟越來越遠。遠到那個念頭的輪廓開始模糊不清,遠到需要質問自己:「我還有想要的嗎?我還能想要嗎?」

這本書是寫給所有正在懷疑生活的人的一封長信。雖然簽不了你的假單,但至少能給你一點同病相憐的勇氣。提醒你,不要這麼急著為自己打分數,也別因為待辦事項堆積如山就跟著別人一起審判自己。能定義你的不是那些你沒做的事,而是那些你做過的以及你即將去做的事。

作者介紹:盧建賓 ,台灣台北人,政大企管系畢。他不是專業旅遊達人,也不是什麼國際攝影大獎得主。只是剛好有台相機,又喜歡走路。只是每個想在平凡人生中勇敢為自己做點什麼的你我。這個人的攝影不求壯觀與熱鬧,而在意那些悄悄發生的時刻。那畫面裡沒有名勝景點,只有街上的人、窗邊的光,或是一頓無意間吃到的飯。求的是與風景之間的情感連結,圖的是畫面裡是否承載當下的理解與感動。這個人的旅行毫無章法,漫無目的。可以不做任何功課就出發,因為對他來說,出發就是目的。他看了西藏的山、尼泊爾的雪,踏過了印度的街、西班牙的朝聖之路。不是想告訴你這些遙不可及,而是想說,你我都可以。《搖頭國度》是他第一本書,也是他第一次,誠實地把心裡的旅行寫下來。旅行早已完成,但隨著書的完成,那趟冒險才真正畫下句點。這不是旅遊指南,而是一段段顛簸、充滿味道與眼神的路,是關於如何用一台相機,打開世界,也打開自己。他說:「我不一定知道自己要去哪裡,但我希望,每一步都是想要走的路。」

搶先試閱:〈比旅館還乾淨的金廟〉

如果說達蘭薩拉是印度版的西藏,那我會形容阿姆利則是印度版的阿拉伯。一進到這個城市就能感受到完全不同於德里和達蘭薩拉的風土人情。金黃色的氣息藏在城市的建築裡,巧妙地編織在人們穿戴的衣著上。整潔的街道即使在平日依然充斥著大量來往的人潮,街上商販生意興隆,小巷暗道無人乞討,宣告著這裡的繁榮。金廟徒步管制區周圍,大量聚集等著載客的電動三輪車和裡邊萬頭鑽動的人群被幾條象徵性的鐵鍊隔開。即使再怎麼想要將這些頭上冒出金錢符號的人群通通載上車,花招百出只為吸引人客的司機也不敢越雷池一步,象徵著這裡的守規矩與自律。

  由於我沒做什麼功課,只知道阿姆利則是錫克教的大本營,其他的事情一概不知。所以進城之後有機會我就會向當地居民打聽看看附近有什麼值得拜訪的地方,或是一定得體驗的事情。問了幾位民眾,答案都驚人的一致。首先他們都會強調阿姆利則是個非常友善的城市,每個人都很願意互相幫忙,若是觀光目的,最具有代表性也最推薦去看的地方首推金廟,因為那是錫克教最神聖的廟宇,絕對不可錯過!

  而且金廟還有特別提供國外旅客借宿的地方,不收費但接受自由捐獻。跟台灣廟宇的香客大樓是差不多的概念。很多旅遊書都有推薦,但是當地人跟我說,其實周圍的旅館很多,捐贈的錢和旅館費用也相差不多,除非有非得要體驗的理由,否則還是到外面去住來得舒適得多。我後來去看了一眼金廟香客大樓的環境,有點像是戰地醫院的感覺,雖然我旅遊時對混亂的耐受度很高,彈性也大,但考量到身上帶了一些貴重的相機鏡頭,這次還是選擇自己找旅館住宿。

  居民們還說每天的午夜到清晨有錫克教聖經移駕的儀式,有很多虔誠的信徒都會參加,非常值得一看。若還想到其他地方走走的話,也可以考慮去印度和巴基斯坦的邊境看衛兵交接。由於我以前也短暫當過不及格的憲兵,崗哨的交接是每天的日常,所以聽到這個行程我眼睛一亮。

  「衛兵交接應該是嚴肅謹慎又枯燥的,尤其在鄰國邊境,怎會變成一個觀光行程呢?」

  「這裡的衛兵交接應該跟你想得不一樣,有點像是兩國藉由這個儀式在較勁,很有我們印度的特色,娛樂性十足,你去看了就會明白了。」

  聽到這裡我大概對阿姆利則的行程有了基本想法了,骨幹都已經有了,其他的就是跟雙腳跟眼睛自己去探險體驗了。最後,由於有可能半夜去看他們口中的移經儀式,所以我問了那位也是錫客教徒的居民。

  「這個城市安全嗎?」

  他笑了一下,停頓了幾秒然後往我肩頭一拍。

  「My brother, you will be very safe there, enjoy.」

  那是一個對自己居住城市感到驕傲的笑容,讓我覺得親切又熟悉並且無條件想要相信他。因為當有人問我台北是不是一個安全的地方時,我也會露出那樣的笑容。台北唯一能勉強稱得上危險的,大概就是特產三寶稍多,但攻擊對象大多為語言相通的當地人,外地來的遊客就算是全程閉上眼睛在街上狂奔,我們也會像摩西分紅海一樣迅速在周圍形成一個友善防護罩,保他毫髮無傷。冷漠的台北人在接待不會中文的外賓時,暖得像顆小太陽,沒有例外。所以當他臉上露出那種似曾相識的「拜託你趕快親身去體驗一下吧」的笑容,就立刻打動了我。我一抵達阿姆利則的市區,眼睛閉上隨便一指,選了一間號稱有供熱水洗澡而且門鎖功能正常的民宿,就趕緊完成check in 直奔那座大家讚不絕口的金廟,想快點見識一下這金廟的精妙之處。

  來到金廟的第一個感覺就是,大家真的把金廟當作家一樣在照顧。因為一到門口你就得先脫鞋。通常去到別人家裡脫個鞋是很正常的,而有些人家裡的地板並不是特別乾淨,光著腳的話可能還是會有一點點的不潔。所以我原本對金廟地板潔淨度的預期,就是介於戶外街道與不潔的家中地板之間。但這邊的地板完全超出我預料的乾淨,不知道是因為大理石材質的關係還是因為擦拭得太乾淨了,整座金廟的地板和它金黃色的屋頂在太陽光的照射下顯得閃閃發亮。每個人進門之前得先踏過水池確保你的腳是乾淨的,還要用頭巾把頭髮包覆住才能進到廟裡。

  金廟周遭滿是包著黃色頭巾的侍衛。這裡的侍衛跟一般景點地區那種觀光意味大於警戒效果的衛兵不同,他們手上拿的是真的長矛。對他們來說這個金廟就是至高無上的聖地,不許有任何人在此胡鬧,只要有人在這裡滋事或是做出不敬的行為他們絕對會立刻上前制止。原來我在這裡會very safe 的原因是因為這座城市戒備森嚴,任何宵小只要多放個屁,身體就會被長矛捅出幾個透明窟窿這樣嗎?從他們認真執勤的模樣看來,我是一點都不懷疑。但這樣的城市真的稱得上是友善嗎?抑或是拘謹嚴密而已?

  我有個朋友也來過阿姆利則,當時是這樣描述的:「那裡的人對我非常不友善!看到我就一副想對我丟石頭的樣子,民風極為剽悍。我還跟當地人吵架,真的是一個充滿敵意的地方,我直到離開的時候還是不曉得到底在那裡犯了什麼太歲!」這樣特別的形容一直深深烙在我腦海。我很難想像單純充滿敵意的地方旅行起來會是怎樣的滋味。應該也是有它值得回味的地方吧?如果我在對方生氣的時候依然讓他看見我燦爛陽光的笑容,對方是會立刻被我從怒羅漢融化成笑菩薩,還是說我的笑容是屬於讓人更生氣的那種呢?

伸手不打笑臉人這個走遍大江南北的準則會不會被生氣的印度人無情的打臉呢?帶著另類的求知慾,我來到這裡,想要驗證一下究竟這個地方是像當地人說的一樣友善,還是像我朋友所說的是個單純充滿敵意的異地。

  但還沒踏進金廟裡頭,問題的解答就已浮現一半了。由於按照規定進入金廟需要用頭巾纏頭。我買來的頭巾小得跟便利商店的三角飯糰一樣,我弄了半天還是弄不好。門口的侍衛大概是依照身高及鬍量多寡來判斷年紀,認為我就是個手忙腳亂的外地小朋友,所以笑著走過來主動幫我把頭巾綁好,走之前還送我一顆糖果作為獎勵⋯⋯這就是我與錫克教徒之間友善的第一次接觸。也消除了我之前的疑慮。錫克教不但友善,還特別照顧身高比較不接近理想值的朋友。

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人生的最高境界是什麼?人變老,是從放棄自己的那一刻開始
圖/寶瓶文化
書名:《面對老,我有備而來》

內容簡介:人會變老,是從放棄自己的那一刻開始。面臨超高齡時代,人人都該有的身心準備!學習的心,豁達生活,與病共存。

50歲喪偶,她學會樂觀地獨活。60歲學游泳,運動永不遲。70歲逐夢,要玩趁年輕。80歲中風,她學習與病共存,擁抱人生!

「洪建全基金會創辦人」簡靜惠真誠坦露心聲:一場病,打亂了我的退休生活,復原不易,才認知到歲月不饒人。我學著與病同行,與身體對話,依然帶著好奇與感動,熱愛每一天!

身為台灣重要的文化推手,簡靜惠將大半生奉獻給公益志業。八十歲退休後,她仍有豐富的人生計畫待開展──然而,一場中風導致她的右半邊肢體失去知覺,復健之路迢迢,一切於焉重新開始。

● 她慢慢地練習走路,用小學生習字簿重學寫字。「破壞很快,建設很慢」曾令她沮喪,但轉念一想:「既然身體一邊復原,一邊衰老,進步的空間不大,就學習與病共存吧!」

● 在淡水的家中靜養,適逢日落時分,她讚嘆:夕陽真美啊!同時也領悟:「原來當身體崩壞了,其他的知覺和感覺卻清明起來,這未嘗不是一種收穫。」

● 年齡或疾病不曾稍減她旺盛的好奇心,除了與合得來的老友相聚,也喜歡和年輕朋友聊天,永保學習心。她主張:「不用害怕年紀大,反而因為有年齡,才能有閱歷的積累。」

透過本書,簡靜惠分享豐潤而通透的生命淬鍊:瀟脫看友誼,也自在獨處,認真地活,並坦然接納一切的發生。年老與疾病都是生命的過程。你要坐著哀嘆?還是做好準備,迎接新的可能?如何面對,全看你的選擇。

作者介紹:簡靜惠 ,台北市人,台灣大學歷史系畢業,美國羅耀拉大學教育研究所碩士。洪建全基金會創辦人、台灣PHP素直友會創辦人。曾任洪建全教育文化基金會執行長、董事長,國家文化藝術基金會執行長、董事,國立台北藝術大學藝術管理研究所教授,並獲十大傑出女青年殊榮。簡老師長期關懷台灣藝術文化的發展並持續深耕,創辦台灣首本專業書評雜誌《書評書目》,並支持雲門舞集及民歌運動。1987年創辦「素直友會」讀書會,「愛讀書,也愛遊戲」,以素直心推廣閱讀,並經營讀書會群。閱讀與運動是她的最愛,「既成熟又俏皮」是兒女們對她的形容。親情、老友、新知、舊雨,展現她的「一本真情」、「越活越自在」!

搶先試閱:〈中風的那一天〉

【我可能輕忽一個事實:我已經老了,旅途的勞累是會影響身體的。】

搭車前往拉斯維加斯的度假小木屋途中,突然感到右手不太能動,接著發現整個身體右邊都不對、腳也移動不了的時候,其實我並沒想到事情有多嚴重。

兒子立刻聯繫三妹善惠和外甥Eric,同時,我「被決定」得立刻返回洛杉磯,展開一系列檢查。

身不由己,這只是開始。

工作了超過半世紀,終於在八十歲這年很開心地交棒給下一代,把工作交出去,把責任交出去,我將有一大把時間可以自在安排。

這是「真正的退休」啦!我心裡想著,充滿了雀躍。

儘管我向來不習慣日子裡只有吃喝玩樂,或是只當一個蓋章的老闆。以前雖然不是朝九晚五地綁在辦公室裡,但認真的個性和自律的態度,加上多年來都覺得是在做有意義的事,也是全心全意為工作而生活。

五十多年前,從家族企業創辦非營利事業組織的洪建全基金會,我經營得有聲有色,創建了一座文化森林,自己也覺得不負所託,人生值得。

只是沒想到一退休,就面臨了二○二○至二○二二年的疫情,我的退休生活在台灣「沉靜」了一陣子。疫情一解封,我馬上安排跟著兒子一家到美國去玩耍!

又逢兒子和媳婦結婚二十週年紀念,這趟拉斯維加斯的度假慶祝,既完美,又羅曼蒂克,好一個重溫舊夢。不僅如此,女兒和女婿也將從舊金山來會合,我這愛熱鬧的老媽當然要參一腳。

好久沒有出國,也好久沒有全家團聚、一起旅行,我像個孩子一樣興奮不已。

行前,很多朋友取笑我:「安排夏天去美國洛杉磯,有沒有搞錯?棕櫚泉很熱耶,那是沙漠地帶……」

但是我興致很高,也自信滿滿。我可不是四肢不勤、天天窩在家的老人,想來我平常有在走路,打球、運動都沒少,去趟沙漠有什麼問題。

旅程一開始就愉悅、飽滿,坐了長程飛機到洛杉磯後,我們兵分兩路:兒子、女兒兩家人先帶他們各自的女兒去迪士尼樂園玩。我很久沒有看到三妹了,姊妹們期待相聚,三妹善惠和外甥Eric來機場接我到他們家住兩天,然後第三天和兒子、女兒兩家人在棕櫚泉會合,再一起往北到拉斯維加斯。

善惠和Eric帶我到洛杉磯的繁華之地,如好萊塢、比佛利山莊……既是舊地重遊,又是姊妹同遊,我有如鳥兒飛出籠般自由與快樂。

往棕櫚泉的路上,天氣漸漸熱了起來。經過舟車勞頓,抵達的當晚,我們都累了,但坐在餐桌上,還是非常歡悅,尤其是我。我坐在中間,右邊是兒子、媳婦和孫女,左邊是女兒、女婿和外孫女;左邊給我牛排,右邊敬我一杯酒……

卸下工作,不用去想下一季、明年的任何工作計畫,純然的親人相聚,真是太開心了!此情此境,正是我幾十年來夢寐以求的畫面!

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當晚,我喝多了,也喝茫了,回到旅館後蒙頭就睡。第二天起來,頭還是有點暈,早餐也吃不下,孩子們起鬨要去游泳,我突然提不起勁。

兒女討論決定,不讓我再往北走,想要三妹來接我回洛杉磯。但我堅持照原定的行程繼續往前,我想我只是比平常累了點。

結果還沒到拉斯維加斯的度假小木屋,中途我就體力不支,而且剎那間,右邊的手、腳慢慢感覺不靈活了……

回到洛杉磯,不幸中的大幸,公立醫院相當人性化。美國的公共醫療資源相當周全,我是外國人,在完全沒有預付費用的情況下,就先為我做了非常詳細且縝密的檢查,包括全套X光、電腦斷層掃描等,而且要安排我住院。

起先我還嘴硬,得意地跟三妹及外甥說:「沒事沒事,等檢查完,我們就可以一起去吃Pizza和牛排了。」

沒有想到經過兩天的檢查,原來是我的左邊大腦內有個小血栓,影響到身體右邊的手、腳,醫師宣判:就是小中風了!

本來預想中與兒子、女兒快樂地遊美國,竟然只有三天行程就戛然而止,真是人算不如天算!

在醫院待到第三天,我出院回到三妹家,休養了將近十天。

兒女們也縮短了他們的假期,回到洛杉磯來看我。在醫師的許可下,兒子一家陪我飛回台灣。

所幸只有左腦受傷,沒有大礙。在台北熟悉的醫院再做檢查,和洛杉磯公立醫院的結論是一樣的:左腦血栓所引發的小中風。

這一病就病了兩年多,到如今還在慢慢復原中。

我知道,人不可能十全十美,年紀大的時候要完全沒有病痛,那是不可能的。但我可能輕忽一個事實:就是我已經老了,旅途的勞累是會影響身體的。

想起以前到日本旅遊時,都會去日本神社祈求籤詩,當抽到「無病無災」、「一帆風順」或是「一病息災」……都會覺得安心和幸運。尤其是「一病息災」,指的是身體出現一些小病痛,這反而會讓人更關心身體,避免大災難,看來是支好籤呢!

那麼,我的小中風是否也是「一病息災」呢?是沒有大災的小病痛嗎?我雖然希望是如此,但眼看著自己的身體狀況就是一點一點地敗壞,真是破壞很快,建設很慢啊!

就在這慢慢的「重建」裡,我開始了漫長的復健生活。

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●〈練習寫字〉─────────────────────

【復健並非一直能進步,讓我感到挫折。我得面對自己不是以前的自己了。】

兩年多前的小中風導致我的右手失能,動作不靈光、也舉不起來。醫師安排了許多復健運動,先從練大肌肉開始,再練手掌和手指頭,比如握球、捏球、撿豆子、拿夾子、拿筷子等等。經過半年的訓練,手臂、手腕和手指的情況逐漸有起色。

中風很磨人,在大醫院做復健的效果也緩慢,醫療之外的練習,還是要靠自己。

當我能拿叉子、湯匙吃飯後,最想做的是透過「寫字」來鍛鍊右手,這是我自我要求和想要做到的事,也是我生活中很重要的一部分。於是我買了小學生的生字練習簿和2B鉛筆,進行自主練習。

先從抄寫《金剛經》和《心經》開始,接著抄報紙、雜誌或是書中的好文章。從拿筆描寫超過格子範圍,慢慢地,可以把字一個個寫在格子內,也從像畫符般的字寫到字形清楚。這時,我又再一次體會到「破壞很快,建設很慢」的重建困難。由於右手非常不靈活,每寫一個字,都要用全身的力量去完成。

除了寫字,我再接再厲,再買八開畫紙、蠟筆和粉彩筆,要開始畫畫。我找畫冊或是網路照片來臨摹,一星期畫上一、兩張。粉彩筆可以用手指塗抹,畫起晚霞、天空或是綠地,暈染的效果相當好。

能寫字和畫畫,顯見我的手是有些進步的。

但復健這兩年多來,我是有挫折的,因為練習並不是一直都能進步,也常常沒有效果或是會退步。

沒有中風的人,可能以為復健會讓身體越來越好、越來越進步,其實不然。中風是破壞,恢復要看破壞的程度和輕重,不見得會好起來,這是我這個老人生病這些年來的實測驗證。

但我對自己說:「有很多中風的人需要別人照顧,我的情況算輕微了,可以照顧自己,已經很幸運了!」或是想著:「天氣這麼熱(或這麼冷),我可以不用出門,真好!」

我在生病之後,心態上一直以樂觀來自待。以前不會靜下心來看風景,現在一個人的時候多了,回到淡水的家,看到落日時,忍不住讚嘆:「怎麼這麼美!」

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我按自己的節奏看書、寫字、畫畫和追劇,有時坐一坐,有時走一走。每覺得有一點進步,就給自己鼓勵,縮小自己的挫折,放大自己的開心。

對照去年和今年所抄寫的本子,發現沒有進步,起先有點難過,後來很快地釋然了,心想:「我年紀大了,不像成長中的孩子或比我年輕二、三十歲的人,能有顯著的進步。就這樣慢慢來吧,能維持著就可以接受了。」

我也會面對自己的實際情況,告訴自己:「努力不一定會進步。」並思考:「從什麼時候開始,慢慢退步了?」

同時,我理解到:「今天不一定會比昨天好,人生不會時時在進步。」「我得面對自己不是以前的自己了……」

例如,我的右手經過十次練習之後,狀況會好一點,但也是進進退退。我是「一方面好,一方面老」。年輕人經過努力練習,大多會一直好起來;但衰老的人是一邊好,一邊老──「老」代表著腦筋、身體和記憶都在慢慢退化了。努力是可以自我要求的,但不要比較。

朋友劉敏的年紀不到六十歲,她曾經不小心折斷手臂,但竟然在三個月內就復原了!我一方面為她高興,一方面也為年齡的差距感嘆:自己到底是年紀大了。我和她相差將近三十歲,精神與體力都無可比擬,就按我自己的步調來生活吧!

這時就要感謝智慧型手機的發明,我動動手指或是用語音輸入就可以寫作。想想,快八十五歲了還能這樣,已經是滿好的人生了。

閱讀是很好的禮物,練習寫字也是,讓我的世界變得更豐富。

用小學生的練習簿練習寫字時,我會找一些好的題材,並以喜悅的心抄寫書的封面或封底的文字,也會摘錄書中的文章或詩句。

最近在書架上抽出一本舊書,是曾坤章所寫的《大易──易經的生命是什麼》(偉誌出版),抄錄了一段深得我心的內容:

人生的最高境界是什麼?

覺知,活在當下的每一個喜悅裡。

喜悅是道,道來自於生命的創力,有點玄,這原是易經的道理,只能以一顆喜悅的心,發自自性的微笑來回應。

這幾句簡單的話語讓我明白,面對人生,以一顆喜悅的心,發於自性地微笑應對就可以了。

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失業並非AI 最恐怖的副作用!AI引爆人類末日倒數
圖/好優文化
書名:《超智慧啟示錄:AI引爆人類末日倒數》

內容簡介:科技時人必讀警世之書!直陳驚人震撼、沉痛省思之AI真相!失業並非 AI 最恐怖的副作用!最優續存物種「人工智慧」最睿智的決策,將是滅絕人類!

生成式AI迅速崛起,人類同時被推向了兩極:一邊是深沉的存亡焦慮,一邊是盲目的熱情追捧。在這場前所未有的科技巨浪中,如何理解AI人工智慧的正面或負面的深遠影響,比任何時代都來得更迫切。

《AI人工智慧大爆炸》一書中,科技領域的權威專家 詹姆斯.巴拉特(James Barrat) 為讀者提供了一把利劍,帶領我們劈開AI的迷霧與混亂。他揭露了生成式 AI 的核心挑戰:這些由科技巨頭打造的系統,不僅錯誤頻仍,連開發出這些生成式 AI的專家,對於何以完成任務的關鍵過程,也無法真正解讀。

透過與 AI 先驅的深度對話,巴拉特揭示了人工智慧發展那條充滿不確定性的軌跡,不管是超級人工智慧還是通用人工智慧,它或許帶來便利與突破,但同時也暗藏毀滅性的風險。Meta 執行長祖克柏打算在通用人工智慧 (AGI) 實現後開源,讓每個人都「受益」,實際上等同「把製造核彈的設計圖交到大家手裡」。

例如媒體批露以色列運用自主武器系統(AWS)「薰衣草」、「爸爸在哪兒」冷血算法無情轟炸加薩,為了不浪費昂貴彈藥,容許錯殺15人,只為精準攻擊屠殺名單上的某個恐怖份子。

大型語言模型(LLMs)的「湧現能力」,就像恐怖片裡突如其來的驚嚇。它們能模仿人類撒謊,編造看似真實卻危險的內容;也可能生成惡意、冒犯,甚至是極端主義的言論。更糟的是,它們常常脫序偏題,拋出侮辱性或毫無意義的話語,甚至展現出操縱、偽裝與不誠實的特質。這些系統暗藏著無法預測的漏洞—像後門一樣,隨時可能被利用。

AI 不是免費的魔法,它背後有著沉重的能源和環境代價。光是 ChatGPT 每天的耗電,就等同於一座小城市。要訓練一個大型生成式 AI 模型,一年消耗的電力比 100 戶美國家庭還多。不僅不節能,減碳更是妄想空談,換算碳排量約 62.6 萬磅,相當於紐約到舊金山來回班機飛 300 趟,或者是把一台普通汽車從新車開到報廢,碳排放量的五倍!照目前的增長速度,到 2027 年,全球 AI 伺服器的耗電量,就要跟好幾個國家一整年的用電旗鼓相當,將占全球電力需求的 0.5%。

AI是最高明的剽竊師,深偽影片技術卻讓兒少淪為無辜性剝削的對象。戀童癖網站上大力推廣AI工具,用來悄悄製作未經審查的兒童色情圖片。AI文字轉圖像模型通常只需要幾張照片就能學會如何精確複製照片。德國公司的LAION-5B 數據集當中被發現有超過 1679 張兒少性剝削內容(Child Sexual Abuse Material,CSAM)的連結,用作訓練資料,這賦予圖像製作者,令人毛骨悚然的能力。戀童癖者只需敲幾下鍵盤,就能製作新的、露骨的受虐兒童照片。實際上,每當他們的照片被上傳或修改時,等同於再次的無情傷害。

這本書不只是知識,更是一記當頭棒喝,提醒我們:迎向科技革命,不能只是盲目樂觀,更需要清醒的洞察與行動。

作者介紹:詹姆斯•巴拉特 ,詹姆斯・巴拉特是一位屢獲殊榮的紀錄片製作人,長年與國家地理頻道、美國公共電視台、探索頻道以及歐洲多家領先媒體合作,創作出深具吸引力的作品,吸引全球觀眾目光。巴拉特憑藉其對AI議題的深入研究,在全球各地演講,深入剖析 AI 所蘊含的巨大潛力與潛在危機。

巴拉特擅長將最高端科學概念轉化為暢銷科普書籍,《我們的最後的發明》一書被《哈芬登郵報》評選為「2013年度關鍵科技書籍」,並開創了一個聚焦於AI風險批判性探討的非虛構書寫類型,為尼克・博斯特倫的《超智慧》與馬克斯・泰格馬克(Max Tegmark)的《生命3.0》(Life 3.0)等重要著作鋪路。巴拉特長期為人工智慧的倫理與未來發展,貢獻擲地有聲的觀點與見解,成為AI 風險領域的意見領袖,其專業受到《時代雜誌》的關注,雜誌將他與史蒂芬霍金、艾隆馬斯克、尼克・博斯特倫、弗諾·文奇(Vernor Vinge)並列為「認為AI可能導致世界末日的五位聰明人」。

搶先試閱:〈人工「混亂」〉

我所說的「混亂」是這樣的。在回答「奴隸制是否有益?」的問題,微軟的 Bard 竟然羅列了正反兩面。Google 的原型聊天機器人SGE,甚至列出「種族滅絕的正面影響」。它聲稱,雖然殖民主義幾乎消滅了美洲的原住民,但原住民確實獲得了更好的武器。這算是一種福利,誰能反駁?但可能不足以用種族滅絕與大陸淪陷來交

換。重點是,大型語言模型經常會冒出這類「意識流的惡意」。想像一下,你只是想和客服機器人討論退貨一條褲子,卻被迫聽了希特勒自傳《我的奮鬥》。

令人震驚的是,研究人員發現,使用「非裔美國人白話英語」(AAVE,一種源自並由美國黑人使用的英語方言)的用戶,在大型語言模型中容易遭遇種族偏見。根據研究,與說「標準美式英語」的人相比,AI 模型更可能將非裔美國人白話英語用戶標籤為「愚蠢」、「懶惰」,並把他們分配到薪資較低的職業。更駭人的是,當假設的刑事被告在法庭作證時使用非裔美國人白話英語,AI 模型更傾向於建議判處死刑。雖然在刑事定罪中使用 AI 聽起來像是反烏托邦的未來,但 AI 應用的快速擴張,難以預測未來這些語言學習模型會如何被使用。

我知道你會問,人們每天早晨起床後,怎麼會去發明出這種助長偷竊、種族歧視與混亂的技術?更糟的是,這種技術還可能帶來更大的災難—人類滅絕。

被譽為「AI 教父」、同時也是圖靈獎得主的傑佛瑞.辛頓意識到自己再也無法繼續從事這樣的工作,於是從 Google 辭職,以便能坦率表達他的憂心。我們剛剛談到的深度學習問題,其實並非新議題。辛頓早就知道這些問題,因為是他開創了深度學習。

深度學習系統一向會出現幻覺現象,也一直不得不面對帶有偏見數據的問題。但它同時非常有用且極具商業價值。辛頓曾在被問及 AI 的危險時,引述原子彈計畫領導人羅伯特.奧本海默(RobertOppenheimer) 的話:「當你看到某件事在技術上是如此甜美,你就會義無反顧地去做。」辛頓現在不再引用這句話了,並且對自己畢生的工作感到有些懊悔。他安慰自己的方式是,若不是他推動了神經網路與深度學習的歷史突破,「也會有其他人做」。

當他第一次接觸到大型語言模型時,辛頓被它們的「智慧」震驚了。他說:「少數人相信過這種東西居然可能變得比人類還聰明,但大多數人認為那還遙遙無期。」如今,辛頓的快轉了這個時間表。他原以為通用型人工智慧可能還要幾十年甚至幾百年才會出現,現在他認為只剩下幾年,甚至更短。他擔心大型語言模型會比人類更聰明,並且被壞人利用。總之,他也憂心「當這些東西變得比我們更聰明時,會對人類帶來怎樣的生存危機。」

辛頓說:「我認為這是一種人類的生存危機,它已接近到我們必須立刻投入大量資源去找出應對方法。」他還警告:「我不認為他們應該在未弄清楚能否能控制情況前,繼續擴大發展規模。」

但說現在有任何人真的掌控得住?大約十年前,「生存危機」還只會出現在少數邊緣思想者的語境裡,並只招來一絲冷笑。如今,「毀滅」成了提及 AI 語言時的主要部分,並充斥在新聞標題、Podcast、以及專家訪談裡。而且這些話語不只是由學者說出口,更來自那些親手打造劃時代模型的工程師。現在幾乎打開新聞網站就會看到某位幕後掌握實權者嚴正宣稱,生成式模型帶來迫在眉睫的生存威脅。事實上,我和許多專家談過,他們多半已經接受這樣的宿命,我們可能只剩下 5 到 10 年的時間,就會被超智慧所毀滅。那該怎麼辦?答案難道是別再讀長篇小說了嗎?(因為讀不完)

內特.蘇雷斯(Nate Soares)是「機器智慧研究所」(MachineIntelligence Research Institute, MIRI)的執行董事,這是一家專注於

減輕通用型人工智慧生存危機的老牌非營利機構。他這麼說:「我認為有很高的機率,我朋友的孩子永遠無法長大。如果我今天有個孩子,我不會期待看到他們過八歲生日。」

換句話說,伊隆•馬斯克(Elon Musk),別再規劃什麼往返火星之旅了,因為當你回來時,可能不會有歡迎派對(或者運氣好的話,所有的超智慧 AI 都跟你跑去火星了)。麻省理工學院物理學家、同時也是未來生命研究所創辦人馬克斯.泰格馬克(Max Tegmark),對此更加悲觀。他說:「很可能就在我們有生之年,我們要麼自我毀滅,要麼設法整頓一切。」根據最新的「AI 影響調查」(AI Impacts Survey),近一半的731 名頂尖 AI 專家認為,接近人類水準的 AI 至少有 10% 的機率會導致存在性風險。

羅曼.揚波爾斯基則聲稱,他已經以「公理」的方式證明我們應該放棄 AI,也就是在現有發展水準上就徹底停下來。在數學與邏輯中,「公理」是一種無需證明就被接受為真的命題。他的公理簡而言之有兩點:

第一,高階 AI 很危險;

第二,超智慧無法被控制。結論是,唯一能贏的方法就是不要創造它。

他向我解釋說:「如果這些公理是真的,那麼結論就是:不要創造超智慧。」

本章確實支持「高階 AI 是危險的」這條公理,因為我們今天已有的高階 AI 已經很危險,而合乎常理的推斷,若進一步發展則會增加危險。但超智慧尚不存在,因此削弱了揚波爾斯基「超智慧無法被控制」的第二項公理。但顯而易見的是,比我們更高的智慧將會非常難或不可能控制,特別是當它比我們聰明上千倍、百萬倍的時候。揚波爾斯基曾發表過一篇廣受關注的論文,專門討論這個尚未解決的難題,稱之為「控制問題」(the control problem)。

在極不可能的情況下,我們現在就停止 AI 發展,會發生什麼?

揚波爾斯基告訴我:「目前我們已有非常先進的高端 AI 系統,它們非常有用。商業領域還沒有完全把它們整合進產品裡,但光靠這些系統,我們就能輕鬆擁有 50 年的卓越經濟增長,而不需要在兩年內(他的估計)就創造出超智慧。所以我認為,停止才是正確的決定。但我認為現實中我們能停下來嗎?不行,已經太遲了。事態已不可逆轉,而且它是開源的。」

開源就像 OpenAI、Google、Meta 等公司,已經把高階的模型,例如大型語言模型,透過應用程式介面(APIs)公開給大眾使用。

專家們對「公開釋出強大 AI 系統」的做法爭論不休。母公司聲稱,他們的目標是透過廣泛開源,刺激進一步研究、促進合作,並降低小公司進入該領域的財務門檻。這些理由看似合理。然而,公開釋出這些系統也讓惡意分子更容易濫用它們,例如生成假新聞或製造其他危害。此外,這些模型是利用龐大且未經篩選的網路資料訓練而成,它們已經吸收了遍布全網的個資,引發個資隱私疑慮。總體而言,公開釋出強大的 AI 帶來了機會與風險,理應經過審慎考量與監督,以最大化效益並防止濫用。事實上,他們從未審慎考量過。

揚波爾斯基嚴厲譴責開源。「在這個世界上,80 億人裡一定會有人拿開源模型來亂玩。在一個完美的世界裡,我們應該聰明到不去做這種事。但這就是我們所處的世界。」在全面檢視近期的學術刊物後,揚波爾斯基指出了最嚴重的結論。他發現,目前沒有任何證據顯示超智慧可以被安全控制。他警告說:「在沒有證明 AI 能被

控制之前,就不該繼續發展它。我們正面臨一個幾乎注定會發生的事件,且有可能造成人類存亡的災難。難怪許多人認為這是人類有史以來最重要的問題。結果可能是繁榮,也可能是滅絕,而宇宙的命運懸於一線。」__

艾列澤.尤考斯基(Eliezer Yudkowsky)也認為我們必須暫停AI 發展,否則就等於死路一條。他對我說:「那些公司,如果你看看他們現在的計畫,簡直就是自殺。如果人類真的去嘗試(創造超智慧),人類只會滅亡。」

尤考斯基自 2005 年創立機器智慧研究所以來,一直擔任該機構的負責人。和許多致力於 AI 安全的組織一樣,它受益於慈善家讓.塔林的慷慨資助。

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如何建立高績效的團隊?
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