2024年10月7日 星期一

【古生物大小事】李世緯/那些化石教會我的道理


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2024/10/08 第5774期
 
精彩內容
 
心情札記 【古生物大小事】李世緯/那些化石教會我的道理
張以昕/愛的大富翁
【青春名人堂】洪惠風/你也許失明,卻比其他人看得更遠
 
 
 
心情札記
 
【古生物大小事】李世緯/那些化石教會我的道理
李世緯/聯合報
那些化石教會我的道理。圖/圖倪

近朱者赤,研究者根據研究對象的不同,往往會有不同的人生體悟。我每天接觸硬邦邦的曾經的生物--化石,確實從中得到許多啟示。

無法想像的時間尺度

化石最迷人也最讓人困惑的是「時間」。三萬年前的螃蟹以地質尺度而言,算是年代不遠的生物。而間隔一百萬年的兩個個體,被我們歸類在同一個時期,但吃貨都懂秋天的螃蟹就是跟其他季節的很不一樣。

如果著眼於個人的生活體驗,追溯祖父母的年代大約可以橫跨一百多年,如果借助人類的歷史紀錄,千年尺度的生活樣貌也是可以想像的。然而,化石動輒以「億年」為單位的時間規格,就超出了我的理解範圍。儘管天天與它們為伍,一千萬年跟一億年對我而言都是無法想像的遙遠,差別只剩非常久跟非常非常久。

經常面對這種大規格的時間尺度有益身心。不是有人說古生物與天文物理讓人心曠神怡嗎?(雖然當成職業可就不一定了。)如果絢麗如恐龍也終將歸於平淡,那還有什麼好爭的?可是,換個角度想,假如最後一定會歸於平淡,如恐龍般綻放一次,是不是也滿過癮的?

殘破與疏失才是常態

以化石為師,我個人被顛覆得最徹底的認知,也是時間:時間才不是等速均勻的,一如人老了會覺得日子過得很快,時間在地質歷史上留下的痕跡,也是忽快忽慢的。有的時候,時間前進得極其緩慢,沒有劇情也沒有發展,像凝結了一樣;但突然之間一切又發生了,快到根本來不及記載(完全搞不清楚狀況)。

在億萬年時間尺度的面前,我們每個人都極其渺小,所有我們有感覺的時間都短到不具意義,那些令人煩心的明天或明年,事實上連一個瞬間都稱不上。就像史書中的寥寥數語就涵蓋了一個時代的大喜大悲,古生物規模中的一個片刻(例如冰河時期中海平面的一次小小回升),就足以裝下我們這個時代(有史時代)的全部故事。

正因年代非常非常久遠,看著化石,我常常好奇,這些曾經的生命究竟是如何被保存至今的呢?在綿長的歲月裡,只要有一丁點的意外、走上另一條岔路,它們就不會是此刻我們看到的樣子了。每個穿越了百萬年來到眼前的物件,無論大小,皆是絕對的唯一,其價值來自時間、來自機率。

挖出一枚非常漂亮但缺了另一瓣的貝殼,現場怎麼就是找不到;剛剛不經意的鐵鎚,不偏不倚地把螃蟹化石的螯給敲得粉碎;明明在原地還非常完整的錐螺群聚化石,拿回來居然碎成一堆……這些令人驚豔、懊惱又極度無可奈何情節,有化石採集經驗的人,一定都有。但在這個國度裡,殘破與疏失本來就是再正常不過的了。

化石都不完整,對比它生前的主人,它缺了一大堆的特徵,或者根本可以說,它只保留極小一部分的特徵。所以,化石教會我的一個重要道理,即是永遠要看那些「有的」特徵,滿心關注那些沒有的或已不復存在的特徵,絕對是自尋煩惱。

最關鍵的特徵總是在化石身上消失不見。與其猜測、苦惱、悔恨那些根本無法得知的部位,不如好好端詳眼前存在的特徵。一個能夠擁抱進而欣賞缺陷的人,才會在這樣的活動中找到快樂。事實上,我認識很多這樣的化石人,他們很容易滿足,撿到一個小骨片就可以高興半天。

因為時間尺度巨大,所以應該看遠一點;因為能掌握的東西很細碎,所以應該看淡一點;而最該在乎的永遠就是今天。化石教我當一個正向的人。

張以昕/愛的大富翁
文/張以昕/聯合報
獨居多年後,終於要與伴侶同住,既期待又擔憂,磨合的考驗也隨之而來。

當想像中的美好生活未能如願,各種負面情緒交織,讓彼此的甜蜜不再。他猶如一塊久放冷凍庫裡的披薩,又冰又硬,我則成為一隻關在籠裡不再飛翔的鳥兒,成日愁容滿面。

僵持許久後,決心不再當愛的乞丐,捧著碗,卑微地跟對方索取關懷。轉換心態,成為一位給予者,每天為對方做一件小事,作為邁向愛的大富翁的練習。

前提是必須祕密進行,單純付出,不期待回報。在留心觀察後,有意識地帶著愛去做一些小事:清洗碗槽內他早餐留下的杯盤,快下雨時收下他掛在陽台的衣物,幫他房間裡的植物澆點水,在夜歸時為他遞上一杯洋甘菊熱茶……

持續以行動傳達剛剛好的關懷,一天一件,不多不少,沒有負擔。從中也體認到在肢體和語言之外,透過簡單的行動也能深刻傳達愛,而微小的付出也驅散了匱乏的意念,在內在安穩的狀態下,關係日趨修復。

同時也更愛惜自己,回想起單身時如魚得水的美妙時光,何不重新尋回?出門散步運動、找朋友相聚談天、閱讀好書,慢慢調整步伐,回歸安然自處的新階段。

親密關係是最好的修行,依然繼續練習,在每一次的困境中主動開窗,讓陽光灑落,擁抱本就擁有的力量。

【青春名人堂】洪惠風/你也許失明,卻比其他人看得更遠
洪惠風/聯合報
你也許失明,卻比其他人看得更遠。攝影/洪惠風
走在北愛爾蘭的貝爾法斯特的人行道,只覺得這個城市跟其他歐美大都市相比,輪椅好像多了些,但倒也沒有多想,直到在百貨公司門口讓道給一名輪椅上的年輕男性,發現他沒有雙腳,才詫異起來。對在醫院工作的我來說,輪椅是非常熟悉的景象,但輪椅上的人兩腳大多完整,截肢者有是有,不多,年輕人更少,更別說是兩腿。

年輕又雙腳截肢的病人觸動了我的診斷魂,最可能的會是……周邊血管疾病?車禍?工傷?腫瘤?思索片刻,忽然想到這個區域悲劇的歷史,也許,是炸彈留下來的傷害?難道歷史的傷痕就在我身邊?

北愛爾蘭的新教徒與天主教徒互相仇視,數十年期間隔閡愈來愈深,圍牆愈蓋愈高,石塊、槍械、炸彈、暗殺、狙擊、臥底、監視、策反、抗議、監禁、絕食、灌食、處決、坦克、自願軍、防毒面具、恐怖活動……在1997年簽署和平協議前,這些皆是生活的日常。

《什麼都別說》書中描繪北愛的情景,說有人「因為太像天主教徒而被迫離開貝爾法斯特東區,又因太像新教徒而在貝爾法斯特西區顯得格格不入」,還說「艾伯特很乾脆地承認每一名士兵都是一條寶貴人命,但『他穿著制服』。他直言:『那他就是敵人,在愛爾蘭人眼中,這就是一場戰爭。』」

北愛城市德里(新教徒稱為倫敦德里Londonderry)被認為是二十世紀末期造成愛爾蘭分裂的「北愛爾蘭問題」之源,英國軍隊在1972年的「血腥星期天」(Bloody Sunday)於此槍殺十多位手無寸鐵的居民,其中有一半是青少年。

住在德里時,拉開旅館窗簾,發現對面牆壁上是達賴喇嘛跟人頭抵著頭的壁畫,那時覺得突兀好奇,為什麼基督教文明的城市,卻有著佛教聖者的壁畫。上網查了資料,才知道達賴擁著的,是里察摩爾(Richard Moore),他十歲時被英軍子彈擊中自此失明,卻放下憤怒與仇恨,建立了「戰火中的兒童基金會」慈善事業。

達賴對里察摩爾說:「你是我的英雄。」「雖然你經歷過那麼痛苦的往事,卻沒有憤怒,沒有仇恨,你接受發生的一切,保持了平靜的內心。」「你也許失明,卻比其他人看得更遠。」

了解這段歷史後,我想起《最後一次相遇,我們只談喜悅》一書。裡頭記錄了達賴喇嘛與屠圖大主教的相遇,而這兩人的對談,不單純是佛教徒與基督徒的對話,還涉及彼此經歷過的苦難:達賴從非常年輕時就被迫離開西藏流亡海外,屠圖大主教在南非種族隔離時遭制裁壓迫,兩人卻都拋棄心中的怨恨,擁抱慈悲的胸懷。

以下摘錄書中我特別喜歡的句子:「我們把一些人視為『我族』,把另一些人視為『他者』,如何破除兩者之間的阻礙,是人類至今面對的最大考驗。」「最重要的是,快樂的人比不快樂的人更有愛、更願意寬容。」「辛頓回答:『我繼續生氣,不肯原諒的話,剩下的人生也會讓他們奪走。』」「我們要擁有謙卑的心才懂得自嘲,懂得自嘲則讓我們意識到彼此共有的人性。」

聖潔的心靈,都有著共同的悲憫,甘地說:「如果每個人都以眼還眼的話,整個世界的人都會變成瞎子。」我覺得「自由、平等、博愛」的順序如果反過來,會是更理想的大同世界,因為博愛,會產生平等,自然每個人就能獲得自由。

「博愛、平等、自由」,或許才是社會和諧之道。

 
 
 
訊息公告
 
 
 
 
00940紅到韓國 金融中心20年大夢能成真?
「金南基(韓國資產管理業龍頭「未來資產」的ETF部門負責人)來,主要是談一檔台股指數的授權。」劉宗聖證實,當天對方的提問多半圍繞在「台灣價值高息指數」。今年3月引爆瘋狂搶購潮、代號00940的元大台灣價值高息ETF,就是追蹤這檔指數。如果取得指數授權,下一步,未來資產可能會在韓國「複製」一檔00940。

電動車銷售減少 製造商改變生產計畫
在過去12個月,電動車銷售成長率已趨緩,因為一些汽車買家對電動車和電動卡車高昂售價及充電問題感到猶豫。消費者想法轉變,如今迫使許多汽車製造商撤銷激進的投資計畫,並至少部分轉向內燃引擎車,這類車仍占新車銷量的大部分及公司利潤的一大部分。
 
 
 
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