蘇揆可以罵魔鬼，韓國瑜不能說白胖

2019年10月30日星期三

蘇揆可以罵魔鬼，韓國瑜不能說白胖

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2019/10/31 第4602期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份

	聯合報黑白集	聯合報黑白集／少年英雄變恐嚇犯
	聯合報社論	聯合報社論／蘇揆可以罵魔鬼，韓國瑜不能說白胖
	經濟日報社論	經濟日報社論／創建共榮的平台生態體系
	民意論壇	施振榮／實踐王道社會主義的理想聯合筆記／蔡政府鬼影幢幢台生交換+招外籍生培養跨文化能力國際教育的方向穿雲箭App vs. 大冒險遊戲…YouTube、LINE不夠看競選廣告要互動期許逐大位者「吾瘦天下肥」選前大撒錢能救人禍？大陸強攻區塊鏈台灣還在「買幣沒？」石虎到OK…設計又爆抄襲請藝術工作者自重

聯合報黑白集／少年英雄變恐嚇犯
聯合報黑白集/聯合報
接連有兩名陸客在台撕毀連儂牆海報，遭遞解出境，並規定五年內不得來台。第二名陸客還被罰三萬元公益捐款，並上了一堂「法治教育」。法治教育的點子不錯，既可凸顯法治，又有些人味。與此同時，一名台灣的大學生因寄血衣、冥紙等恐嚇郵件給香港經貿辦事處，被北檢以「恐嚇罪」起訴。這個大學生並不是一般大學生，而是因熱中政治運動被民進黨視為「少年英雄」的寶貝人物林致宇，甚至隨即由教育部為他量身打造聘為「課審會」學生委員。如今，這位少年英雄自以為是地犯下恐嚇罪遭到起訴；諷刺的是，教育部卻說無法解除其課審委員職務。教育部無法解除林致宇的課審委員職務，理由是：課審會只規定學生課審代表「須具學生身分」或「離校未滿一年」，此外別無規範。林致宇獲聘四年，要到明年底才屆滿；亦即，就算他此案被判有罪或犯了其他法，他都可以安然做滿四年。會有這麼離譜的規定，想必是當初教育部急於增設課審學生委員以迎合青年選票，因此來不及思前想後，只一心要把人弄進來充門面。而今，林致宇的政治癮頭愈來愈大，甚至搞起血衣恐嚇。這樣的學生代表搞出來的教科書，父母會放心孩子讀嗎？比起撕海報，寄血衣是經陰謀策畫，情節當然更加嚴重。蘇貞昌說，陸客遞解出境只是「剛好而已」；那麼林致宇的課審委員身分要如何處理，才叫「剛好」？

聯合報社論／蘇揆可以罵魔鬼，韓國瑜不能說白胖
聯合報社論/聯合報
國民黨總統參選人韓國瑜造勢時，以「白白胖胖」形容蔡總統及幾位民進黨縣市長，並稱國民黨縣市長多是「黑黑瘦瘦小小」，暗喻民進黨執政吃香喝辣，呼籲民眾打開腦袋二選一。此話一出，引起民進黨群起圍剿，痛批韓國瑜歧視、人身攻擊、沒有領導人高度。事實上，「白胖」一詞和「魔鬼」遠如天淵，蘇揆可以罵魔鬼，韓國瑜卻不能說白胖，豈不奇怪？當選舉落到朝野以「魔鬼」和「白胖」互罵做文章，顯已荒腔走板。然而，由此也可以看出，雙方選戰資源及戰術戰略極不對等。在民進黨的立場，當然極力要把韓國瑜打成「草包」型的地方政治人物：對他所有政見不分青紅皂白地嗤之以鼻，以「遲到」、「晚起」譏諷他不夠勤政，並完全避免在政策面與韓營回應交鋒，以凸顯蔡英文在國政處理上遠非韓國瑜所能匹敵，甚至不將對方當成可堪較量的對手。從韓國瑜的角度，蔡英文擁有主權牌、兩岸牌、政策牌、補助牌以及形形色色的黨政資源，這些工具，韓國瑜一個也沒有。他只能兩手空空地在草根基層耕耘掃街，用人氣來彌補資源的匱乏。韓國瑜的長處，在於他平實親切的身段和靈活的庶民語言，能直覺地喚起群眾共鳴。他的短處，則在缺乏對政策的耐心鋪陳與謹慎部署，即使有國政顧問團為後盾，仍無法順利轉化為其主張，他的政策大論述便明顯不足。也因為如此，目前便形成了蔡英文與韓國瑜在民調和人氣上奇特的乖離現象。蔡英文在各式民調上，保持絕對領先的優勢；而韓國瑜則在下鄉造勢的實境上，享有顯著的高熱度。兩人民調與人氣的高低逆反落差，迄今無法用傳統的政治邏輯得到合理的解釋。但如果觀察電視及新聞媒體的報導取向，從去年底迄今，不少媒體的立場大幅轉為傾綠，包括批蔡的獨派政論節目被關，原本挺韓的叩應節目更換來賓，都可看出言論市場的日漸傾斜，讓韓國瑜居於不利之地。以韓國瑜最近受到的批評為例，包括他提到要在高山設置升旗台，要讓故宮國寶一次全部展出，要提供青年學生「國外遊學補助」等，都遭到親綠名嘴痛批說他「活在戒嚴時代」、「到底有沒有常識」、「亂開支票」等。這些批評，對一個總統參選人而言，當然都是必須面對的質疑。問題是，韓國瑜僅僅是一名在野黨參選人，他的政見距離實現為政策極其遙遠，也還有許多修正空間；一些名嘴卻吹毛求疵，對他大加撻伐與醜化。相對的，對於蔡政府大撒農民年金、國旅補助、夜市抵用券等買票政策，這是把民眾的納稅錢當成執政者的買路錢，卻未見這些名嘴發表無法苟同的評論。此外，短短兩月內，蘇揆先作出「高鐵南延」屏東的決策，繼又由交長林佳龍大推高鐵「東伸宜蘭」，這些評論者可曾試圖由環境衝擊、經濟效益、最佳時機等角度來探討利弊得失？如果光批評韓國瑜的政見都花了這麼多力氣，評論蔡政府施政的合理性不是要更大的力氣才合理嗎？這種媒體大舉綠化的現象，或多或少是政治現實使然；但其間暗藏的凶險，人們也不能不注意。原因是，監督政府的力量正在變小，擁護當權者的聲音正在變大，醜化在野者的勢力則四面埋伏。這種形勢儼然朝著簇擁「新威權」的趨勢發展：在「反中」的號角下，多元的聲音正遭到打壓，香港殺人嫌犯要投案可以拒收，持不同主張者都是「魔鬼」，《中共代理人》法案則以沛然莫之能禦的聲勢要強渡關山。蘇貞昌可以罵前總統是「魔鬼」，但韓國瑜不能說現任總統「白白胖胖」，這正是今天台灣「文字獄」的奇怪標準。血腥的指控，是某些政黨獨享的專利；至於一般人，連小小的嘲諷都不容許。

經濟日報社論／創建共榮的平台生態體系
經濟日報社論/經濟日報
這幾個月來頻頻傳出外送駕駛發生交通事故的新聞，共享平台勞資之間諸如聘僱保障、職業安全等相關議題引發各界關注。如何能兼顧保障餐飲外送人員權益與新科技運用帶來的彈性工作機會，以及促成的新價值生態，正考驗政府的智慧。台灣近幾年外食風氣鼎盛，在手機普及率及應用介面親和性提升，以及外送平台的促銷與推廣下，已有400萬以上民眾使用過美食外送App，且此趨勢正方興未艾。就消費者而言，方便且節省外出排隊時間、可選擇樣式眾多，以及因天氣不方便出門，外送服務剛好滿足了這樣的市場需求缺口。就眾多的中小餐飲店而言，外送平台雖說抽成比率不低，但因市場巨大，且在擴張業務的同時，實體的店面不需要擴增，邊陲地帶的餐飲店也有機會接觸更多的消費者，甚至具廚藝的個體戶不需店面的先期投資也可提供餐飲服務，更讓外送平台經濟風起雲湧，甚至衝擊整個餐飲通路生態，許多著名的美食街也受到不小影響。也因為市場這樣的成長性，對於外送人員的需求急遽提升。由於外送工作技術門檻低，投入成本不高，加上工作時間彈性，吸引許多人的加入。根據勞動部的調查，台灣目前美食外送平台業者，登記的外送員總計約有8萬名，其中具大學學歷者比率還不低，提供了相當多的工作機會。平實而言，目前外送平台的服務模式，在法規上的確有許多需要釐清之處，而其追求業績造成的交通意外問題，也需要進一步的管理與改善。不過，從另一個角度思考，此一類型的平台服務對於消費者便利性的提升，以及廣大受店面租金高漲和被電子商務衝擊的實體中小企業而言，無疑是另一個策略出路。這樣的生態若能健全發展，對於整體經濟與就業也會有不小的貢獻。印尼知名的獨角獸GoJek就是建構良善中小企業生態體系的範例。GoJek共同創辦人Makarim10月23日剛被印尼總統任命為教育及文化部長，可見該公司經營成效已受肯定。GoJek以行動預訂平台為核心，讓中小企業與微型商店可快速進行數位化營運，上架商品並販售，直接使用其金流系統和車隊，不用自建車隊或租用店面、進行訂單管理，快速觸及廣大用戶群，成為各商家資訊管理系統支援者。據統計，加入其餐飲服務的中小企業，交易量平均成長八成，若運用其數位服務，可有效減少30%營運成本。對於消費者而言，GoJek提供的服務相當廣泛，透過App可以做食物外送，從連鎖餐廳、速食店、Mall裡面的美食街，一直到路邊攤都可服務；可幫客戶找機車或計程車、甚至修車；寄快遞、去你指定的地方買東西、買票；幫忙打包寄東西，找按摩師來家裡服務，找人到家裡打掃、到家做各種美容保養，還有剪頭髮、做造型、美甲等。幾乎大部分的生活大小事，都可以幫忙服務。對於提供服務的夥伴及外送人員，公司不定期舉辦訓練，強化服務方面的各類專業知識，如急救、修車；舉辦聯誼活動，如慶生、旅遊，還有健康檢查等福利，維繫夥伴情誼；同時也會拔擢這些夥伴，成為各地區的管理幹部。一項對這些夥伴進行的調查顯示，大多數的受訪者認為，他們能感受到與其他夥伴有著強烈的兄弟情誼，與GoJek建立了積極的合作關係，並認為目前合作的關係是公平的。就GoJek案例觀察，只要平台能夠建立完善的機制，那麼多方共贏的理想是應該有機會可以實現的。因此，就政府的角色而言，如何持續關注創新的科技應用，並透過法令調整來因應科技的發展，讓民眾可以即時享有方便安心的服務，勞工的權益可以確保，是當務之急；對平台業者而言，在思考如何獲利的同時，也應思考創造多贏的機制，才能讓系統生態永續發展。

施振榮／實踐王道社會主義的理想
施振榮/聯合報
隨著社會的發展，世界各國都反思什麼才是對人民及社會永續發展最佳的生活方式。從過去經驗來看，社會主義可說是終極目標，就如同禮記《禮運大同篇》所擘畫的理想世界。不過在現實世界中，目前實行共產主義與資本主義的社會，運作都已出現盲點。事實上，共產主義因無法共創價值，缺乏誘因，在創造價值方面已證實不可行。資本主義雖能創造價值，但造成貧富不均及贏者通吃的問題，這也是資本主義的盲點。因應共產主義與資本主義運作的盲點，我特別提出「王道社會主義」，希望更能實踐社會主義的理想目標。「王道」是指大大小小組織的領導人之道，身為領導人要有三大基本信念：創造價值、利益平衡、永續經營。價值是共創出來的，透過社會建立的機制進行價值交換。因此在價值交換過程中，要考慮到所有的利害相關者，其中整個社會／市場就代表最主要的利害相關者，要感到有價值。很重要的是，這裡所談的價值是六面向的價值，包括有形、直接、現在的顯性價值與無形、間接、未來的隱性價值，要以「六面向總價值」來衡量，尤其要「顯隱」兼顧方可持久。此外，為讓參與其中的所有人共創價值，就要建構一個利益平衡的機制，讓所有參與其中的利益相關者都感到平衡，這裡所談的平衡是一種動態的平衡，隨著時間與客觀環境的改變，達成平衡的點也會不斷的變化。現在社會上普遍對「民主」精神有所誤解，民主往往被簡化為選舉一人一票的思維，這其實存在盲點。民主應該回歸到「以民為主」的觀念，但在決策時不能以一人一票的方式來決定，這個機制會有盲點，容易忽略隱性價值。因此，我提出的王道社會主義，其精神在共創價值，但為讓所有利害相關者感受到利益平衡，決策時就不是以一人一票的思維，而是要考慮有不同「權重」的思維。就如同在企業中，企業內的民主決策也有權重的思維，投入多的股權高，所承擔的風險也較多，所以決策時就採取有權重的民主。民主有權重的思維，就代表是一種相對平衡、動態平衡的觀念，而非一人一票的絕對平衡。例如美國企業運作機制，有的創辦人擁有否決權或是一股可以抵十股的表決權，就是採取權重的概念。所以我認為，民主的精神應加入「權重」的投票機制，還要有顯隱兼顧的觀念，在創造有形、直接、現在的顯性價值外，不能忽略無形、間接、未來的隱性價值，社會才能追求相對更好的未來。且還要隨時間及客觀環境不斷調整，才能達到動態的平衡。目前北歐國家推行的民主社會主義相對較符合社會主義精神，透過稅制設計將資源重分配，達到相對的利益平衡。北歐國家的社會文化中，所得高者稅負高，但他們也認為照顧弱勢是合理的，這也是多數人認同的價值觀，未來才能相對平衡，否則如果只以個人利益出發就會感到不平衡。當然資源重置的過程，會衝擊到既得利益者的利益，這時就有賴社會文化，讓有條件者願意多承擔，以犧牲小我、成就大我的心態來面對新機制的調整，為的是替社會未來創造更大的隱性價值，促成社會的永續發展。為求永續發展，我們應該推行王道的社會主義，並不斷優化。領導人也有責任建立一個更能共創價值且相對利益平衡的機制，並不斷透過創新方法來為社會創造新價值。（作者為宏□集團創辦人／智榮基金會董事長）

聯合筆記／蔡政府鬼影幢幢
林河名/聯合報
今天是萬聖節，坊間到處可見南瓜燈及各種妖魔鬼怪的裝扮與商品。蔡政府彷彿也趕流行，從上周就「魔鬼來、魔鬼去」，搶著過西洋鬼節。涉嫌在台殺害女友並棄屍的港人陳同佳，何時來台受審，台港都關注。蔡政府一度對陳嫌擺出「反送台」的模樣，挨批罔顧司法主權之後，轉彎定調「香港不審，我們審」，行政院長蘇貞昌更迸出「魔鬼說」。蘇貞昌說，「早在幾個月前，馬英九的密友律師已經到香港為港府『反送中』解套、擘畫，他的律師為凶手辯護，馬英九再來扮演哽咽、同情被害家屬，政協牧師（管浩鳴）居間跑腿、『牽猴仔』（當掮客），國民黨再來吆喝、唱和」。原來，蔡政府眼中的陳同佳案，竟是這幅圖像。韓非子有段「畫鬼最易」故事。一人為齊王作畫，齊王問，什麼最難畫？畫家說，犬馬最難，因為大家都熟悉，不能畫得不像，所以難畫。齊王又問，什麼最好畫？畫家回答：鬼魅最容易畫，因為是無形的，誰也沒見過。蘇貞昌直指馬英九與律師陳長文是「魔鬼跟魔鬼中的魔鬼一一現形」，遭馬回批發言荒唐，陳也投書反諷蘇忘記法律人的誓言，蘇又重砲回應，指馬與「馬友友」過去都為威權服務，「今天還有那個臉來講人權？」蘇貞昌的「魔鬼說」有人會信，或許是「畫鬼最易」。隨後，法務部政次蔡碧仲更為蘇護航：身為律師若不就事論事、不依法行政，也未考量被告利益等，就是「魔鬼」。閣揆與閣員一搭一唱，大開國人眼界。尤其，蘇、蔡都是律師出身，竟可不講證據，就斷定他人為「魔鬼」，原來精通法律的律師，可以直接變身專門驅魔的法師？直到前總統陳水扁看不過去，直斥蘇貞昌是政治語言，「不是同為法律人和美麗島律師該說的話」，蘇才沒有繼續「鬼話連篇」。但蘇揆的「魔鬼說」怨念太強，蔡政府早已「鬼影幢幢」。台北市長柯文哲前天直言蔡英文總統八年廿萬戶社會住宅「不可能」，內政部新聞稿竟白紙黑字痛批柯文哲「鬼打牆」。這還不包括，蔡政府推動「中共代理人」修法，因為爭議過大一度「緩議」，卻在選前突然強行通過付委，讓台商、台生隨時擔心成了賣國賊，也把已經封凍的兩岸關係變得更陰森可怖。萬聖節應景扮鬼無傷大雅，治國卻最忌「不問蒼生問鬼神」。動輒談鬼的官員該自問：莫非心裡有鬼，看別人都是「鬼」？

台生交換+招外籍生培養跨文化能力國際教育的方向
吳道揆／影響力投資研究員（新北市/聯合報
最近「交換生補助計畫」，引起熱烈討論。拋開意識形態，這究竟是不是一件值得認真討論的百年大計，來幫助學生海外學習，全球發展？因工作關係，筆者常有機會在歐美大學及國際教育相關協會年會演講。最常用來鼓勵學生及教育工作者的開場白：廿一世紀最重要的成功要素，一是跨文化能力，二是跨學科能力。二○○九年，造訪加州大學聖地牙哥分校，該校國際長說，他們學生畢業時，曾經出國交換的比率是廿％，這不包括短期寒暑假的出國學習或遊學。我，拍手。但是他接著說，新來校長對這數字很不滿意，要求他在五年內提高到五十％。我，佩服。他們真正了解廿一世紀人才的需要，以及大學應扮演的角色。次年，到田納西州，曼非斯市某大學兼理國際教育的數學系主任說，我們有錢，可以讓學生去交換、去遊學。我們田納西，既沒太平洋（西岸，接亞洲），也沒有大西洋（東岸，接歐洲），但學生跨文化能力的需要，與他們一模一樣。我們也組織了「田納西國際學習聯盟」，互相幫忙，送學生出國學習。我，哇！我們學商的，碰到別人說有錢，忍不住要問問，錢從哪來？她說，三部分，地方政府補助一部分，當地企業募款一部分（因為他們希望未來員工具國際能力），並且促成田納西州立法通過，學生每人每學期繳交五至十五美元國際教育費（各校自訂金額）。最後，學生自己再出小部分。另外，學校想方設法，幫助學生爭取聯邦或州政府獎學金，及學生貸款。美國人，講英語，全球都可通，還如此注重下一代教育的國際化。我們當然更應該努力掌握國際能力。經濟層面，可以人進來，貨出去。在國際教育交流方面，就該是人進來，人出去。筆者二○一五至一六年為美國傅爾布萊特學者，研究國際教育，經常與俗稱「社區大學」的兩年制大學校長研討，並舉行演講，鼓勵美國學生，兩年畢業後，轉學來台，就讀大三大四。英語教學，兩年畢業，沒有負債。美國學生也藉機學習中文，了解文化，結交朋友，創建他們自己的競爭優勢。我們或可組「國家隊」，通力合作，把台灣順勢變成美國兩年制大學畢業生最大「進口國」。校園內有相當比例的美國（及他國）學生，讓我們學生，未出國門，就有機會提升英語，培養跨文化能力。有位教授笑我說，美國社大，程度不行。朋友，那是您不了解，普林斯頓大學是美國最慢正式招收「社大」畢業生轉學的學校。那年是二○一七。如果全美大學，包括哈佛、柏克萊，年年都樂意招收的學生，我們為何不能爭取？怕程度太低？設立入學門檻即可。找對方法，精準目標，則事半功倍。也許運用小部分「國際教育南向」資源，就可創造意想不到的效益。筆者當年獲得國內外兩個基金會資助，兩度赴美求學研究，終身受益。希望政府能多多幫忙我們學子，在國際化的社會裡，奠定未來競爭的優勢。

穿雲箭App vs. 大冒險遊戲…YouTube、LINE不夠看競選廣告要互動
任檥／研究生（新北市）/聯合報
近日有自稱「卅歲韓粉」的工程師開發「一支穿雲箭」手機App（點按下載Android版、點按下載iOS版），方便韓粉了解韓國瑜政見、造勢行程，還開「黑韓退散」專區闢謠；蔡英文總統競選團隊則將在近期推《總統府大冒險》遊戲。兩者都在同儕間蔚為話題，從中可見一些競選廣告趨勢。「一支穿雲箭」手機App目前已開放下載，不僅能看到韓國瑜的造勢行程、最新新聞，「黑韓退散」闢謠專區也鼓勵粉絲檢舉，另外還整理親韓媒體及意見領袖臉書名單，方便韓粉按讚、追蹤。最有趣的當屬「粉絲打卡」，該功能希望使用者每日打開App，點選「打卡」，除計算打卡次數外，還有排行榜計分，可比較哪個縣市最多及最少韓粉打卡，也有個人支持度排行，利用粉絲比較和競爭的遊戲心理，引導他們每天打卡閱讀，手法相當高超。這種App做為競選廣告的優點，是可以主動推送訊息給粉絲，不必像戶外看板或網頁廣告，只能被動等待閱聽人經過，闢謠專區和親韓名單更能打造同溫層。尤其，智慧型手機在台灣已相當普及，幾乎人手一支，App能夠獲得手機使用者的衛星定位、臉書帳號，未來若要進一步宣傳，就有了厚實的韓粉資料庫可做參考，例如可以到較多下載這款App的粉絲地區造勢、設立看板等等。從細節上來說，雖然App整體視覺設計較為粗糙，但簡單易上手，不需要特別記憶或學習，特大字還方便長輩閱讀，直觀分享和複製按鈕，更能夠讓每個App的使用者成為「韓粉急先鋒」，將訊息透過臉書或ＬＩＮＥ到處傳播。從上述韓國瑜廣告的實際，反觀蔡英文的遊戲宣傳就顯得太過小眾。從目前釋出的預告片來看，其中一些語彙可能只有熟悉動漫文化的閱聽人才能獲得共鳴，且遊戲製作成本高，未來也應較難在遊戲中添加新資訊。兩相比較之下，蔡英文競選團隊此舉創意似乎不怎麼高明。不過，無論是韓國瑜的App，還是蔡英文的遊戲，都顯示了一個競選廣告的趨勢：過去的網頁廣告、YouTube影片、ＬＩＮＥ官方帳號，都已經不夠看了，現在最重要的就是「互動」，利用智慧型手機便攜、可操作性高的特質，爭取「主動」閱聽人的支持。

期許逐大位者「吾瘦天下肥」
李月治／服務業（台北市）/聯合報
韓國瑜日前點名蔡英文總統、桃園市長鄭文燦、基隆市長林右昌等人「白白胖胖」，挨批歧視。其實，白白胖胖一詞不算歧視，比如說父母把孩子養得頭好壯壯，我們也會讚美小孩「白白胖胖」、「白泡泡、幼咪咪」。當然韓國瑜點名這些民進黨官員白白胖胖，另有意涵，是指執政黨官員，養尊處優，中飽私囊，個個心寬體胖。其實，韓國瑜白白胖胖的比喻不失幽默貼切。古人說，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。執政黨官員的確應該以蒼生為重，苦民所苦，不能瘦了百姓，肥了官員。有一則歷史典故：開元廿一年（公元七三三年）三月，唐玄宗閒暇無事，在寢宮照了一下鏡子，看到鏡中自己的模樣，眼窩深陷，顴骨突出，兩腮消瘦，人也憔悴了不少。為什麼呢？因為當時有個剛正不阿的宰相韓休時時監督著他，要唐玄宗以百姓蒼生為念，不能當縱情娛樂，治國無能的皇帝。唐玄宗不敢盡情玩樂，有時難免悶悶不樂，於是有人勸唐玄宗唐把韓休免職。唐玄宗嘆了一口氣說：「吾貌雖瘦，天下必肥」（我雖然瘦了，但天下臣民卻能胖起來）。「吾用韓休，為社稷耳，非為身也」（用韓休，是為了江山社稷，不是為我自己啊）。因為把江山社稷看得比自己重要，從而開創「開元盛世」，為後世稱道。台灣這幾年經濟不景氣，低薪窮忙，基層走一圈，真的會發現世上苦人多。所謂朱門酒肉臭，路有凍死骨，民進黨執政官員被韓國瑜點名白白胖胖，卻只會盛氣凌人反擊回去，從不思檢討自己，讓人民失望。期許藍綠總統參選人，政府官員，都能以百姓蒼生為重，「吾貌雖瘦，天下必肥」，英明才能流傳後世。

選前大撒錢能救人禍？
梁幼祥／中華海峽兩岸餐飲連鎖經營/聯合報
近來政府開始大量拿我們的納稅錢，這邊撒五億、那邊補助十億…這種殺雞取卵的「愛」，更讓明白人直接看出政府失能的窘境！舉凡世界各地政府運用「補助」，多半是用在「天災」，而今台灣是用在「人禍」；為何大環境不佳？真正原因其實再明白不過，如今政府黔驢技窮，補助滿天飛，而這麼多的補助為什麼三年前不給，現在猛撒錢糧！司馬昭之心，路人皆知！寧夏夜市在其自治會會長帶領下，與台北大學合作，許多過去因環境關係無法讀書的攤商，花了數年時間，順利取得大學畢業證書。這些攤商有的七十多歲、有的三十出頭，他們拿起比鍋鏟還重的書本，非常生硬艱困的重回校園，為什麼？因為他們從校園、書籍、老師來重啟智慧，打開心靈的大門…他們在追求「人生價值」。他們選擇犧牲一些生意，來追求自己。在授課時，我問一位七十多歲阿公，這麼辛苦為什麼？阿公說得好，過去不知道讀書重要，人窮就算了，「靈魂的窮」讓他覺得白活了！他要讀給孫子看… 此刻香港的百業、尤其是餐飲業嚴重蕭條，明擺著是人禍！我們蕭條同樣也是人禍，只是方式不同罷了。一連串的錯誤政策，讓整體環境變壞了，撒錢真的可以解決問題嗎？這錢還能撒多少？撒多久？不痛不癢的每人兩百補助款，如果拿來增建夜市硬體設施、改善衛生環境，讓民眾和觀光客有個既美味亦休閒的去處，夜市生意自然會好。小老百姓都明白追求「人生價值」的時候，政府官員還不醒醒，思量一下，學學那七十老翁，重啟智慧、打開心靈的大門…何以良策，為社稷為百姓追求一些「應當的價值」。

大陸強攻區塊鏈台灣還在「買幣沒？」
陳望博／金融顧問、東海大學區塊鏈/聯合報
中國大陸官媒新華社廿五日報導中共中央政治局第十八次集體學習，習近平宣示：「把區塊鏈作為核心技術自主創新重要突破口，加快推動區塊鏈技術和產業創新發展」。這場中共最高權力機構的研「習」營，是幕僚提供題材例行性的照本宣科？還是與臉書祖克柏Libra天秤區塊鏈的英雄所見略同？當天晚上，虛擬貨幣市場應聲大漲，呼應了區塊鏈研「習」營的「習」思想；中國大陸資本、投資圈及社群媒體，激情交流討論區塊鏈技術及產業創新帶來的新契機。這是近世紀以科技發展核心，區塊鏈為社會結構，國家領導人層面的國家發展觀。過去一年，中國大陸對內打擊紊亂金融秩序、非法集資的虛擬貨幣，是為了區塊鏈自主創新清除障礙，對外經歷美中貿易談判的長期戰爭，區塊鏈發展體系延伸至貨幣戰爭的正面對決。以去中心化的金融架構解放美元霸權勢在必行，人民幣國際化的重要突破口在於遍布世界各地以美元為中心的金融基礎設施，明確主攻以虛擬人民幣作為價值交換單位的區塊鏈，加大投入由下而上，目標是讓全世界人人手上都有人民幣。中國式區塊鏈Peer to Peer底層是社會主義的最完美實踐，區塊鏈研「習」營明確了數字金融、物聯網、智能製造、供應鏈管理、數字資產交易及人工智能、大數據多個領域垂直整合，橫向打通實體經濟，融入金融、教育、就業、養老、精準脫貧、醫療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會救助、智慧交通、能源電力等各行業領域，中國大陸境內先行，制定區塊鏈標準、體制化建設，通過一帶一路「路通天下、貨通天下」，隨著５Ｇ基礎設施以及通信設備全球推廣，建立虛擬人民幣「匯通天下」的規則制定。區塊鏈是一場改變人類價值交換的社會革命。文字發明、活字版印刷術到最近網際網路，價值交換的新型態，創造了人類文明的大躍進；計價單位貝殼、金銀銅金屬、紙質銀票、鈔票到今天的虛擬貨幣。我們無法理解為什麼比特幣可以價值一萬美元，鬱金香觀點的懷疑論者，到今天可能都無法認同理解，但區塊鏈發展體系中「價值交換方式」一再地被挑戰創新，超乎我們的想像力！原來虛擬貨幣比特幣的實驗證明，人類價值交換可以在沒有中心化體系下安全及隱私保障下進行，這種體驗就如同廿年前自動提款機剛出來時一樣，價值觀點的最終認同與適應。總統大選在即，建立台灣成為區塊鏈之島，所有總統候選人都應該將區塊鏈技術納入國政發展的規畫藍圖，前進大學、高中推廣區塊鏈，在科技發展過程中，加入社會發展元素。社會發展觀點的區塊鏈教育刻不容緩，絕非現在年輕世代流行「你買幣了沒？」廉價！中央到地方政府以開放性的資源、開創性的法律、開拓性的監管，建立一個開展性的數位國家，迎接庶民經濟的到來！

石虎到OK…設計又爆抄襲請藝術工作者自重
梁昭玉／台北護理健康大學兼任講師/聯合報
台南藝術節主視覺的ＬＯＧＯ爆發抄襲事件，活動網頁的「ＯＫ」標誌，被指控抄襲英國視覺藝術家Maria-Ines Gul在二○一四年的作品。承攬此案的「三人制創」設計公司第一時間予以駁斥，表明是自己創意發想；然紙包不住火，經有關單位進行確認後，不得不認抄襲，除了顏面盡失，還得概括承受後續法律責任。台南市文化局目前除了緊急下架ＬＯＧＯ等文宣，也將委託律師對「三人制創」進行求償。事實上，不久前也才爆發由交通部觀光局斥資新台幣三百萬元所打造的南投集集石虎彩繪列車，一登場便遭到「石虎像花豹」的質疑聲浪。「確實是太抽象簡化了，沒有顧慮到細節，我很對不起。」這位旅美設計師公開道歉。而更讓人驚訝的是，真正的答案居然是：設計師是在網路付費圖庫上買來一位俄羅斯女藝術家的花豹圖樣，便直接沿用，並未得到作者的同意與授權。根據維基百科，所謂智慧財產權，是人類智慧創造出來的無形財產，主要涉及版權、專利、商標等領域。音樂和文學等形式藝術作品，及一些發現、發明、詞語、詞組、符號、設計都能被當作智慧財產而受保護。便宜行事的結果，除了砸掉自己辛辛苦苦在業界所積累的名聲外，更顯示在這方面的輕忽與無知，也無視於智慧財產權在相關領域的權利與保障。既然是「創意」，就應該是來自於自己腦袋的發想；若想借力使力，也得經由對方同意授權方可，否則只是拾人牙慧據為己有，又與剽竊有何差異呢？請所有藝術工作者自重，並引以為鑑！

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