回首覺醒九二一大地震20年

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2019/09/04 第341期訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌

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	編輯小語	莫忘那一年
	證嚴上人專區	回憶成冊人間藏經
	慈濟脈動	臺灣921大地震20年回首與覺醒不能忘的那一年
	焦點專欄	每一天的功課

莫忘那一年

盛夏逢颱風季節，上月初臺灣避過強烈颱風利奇馬的侵襲，但後續氣流帶來的暴雨使得中南部多處淹水。十年前，莫拉克風災造成的八八水災，受難的鄉親仍難抹傷痛的記憶。生活在寶島的國人真需居安思危。根據世界銀行於二○○五年發表的《天然災害熱點：全球風險分析》，臺灣面臨災害威脅的程度高居世界第一。國際緊急災害資料庫（EM-DAT）自一九九○年迄今的統計顯示，儘管災害在臺灣造成的傷亡人數逐漸下降，然而受影響的人數卻隨災害次數增加而攀升。氣候變化莫測，人為導致的環境災害難以有效控制。我們應進一步省思：人如何與環境共生息？若災難破壞日常秩序，人們又該如何面對生命的陷落，在互助中生發強韌的適應力？以二十年前九二一震災為例，證嚴上人叮嚀慈濟志工要「回到善念生起的當下」。上人在今年六、七月行腳的過程中，聽志工訴說那一年強震的賑災回憶，依然如初次聽聞般專注，只為和慈濟人回到那深刻的生命見證：「莫忘那一年，莫忘那一人，莫忘那一念！」上人屢次提及，九二一地震雖是世紀大災，卻也有如《法華經》〈從地涌出品〉的描述一般，十方善心馳援，菩薩從震裂的土地紛紛湧出，可見愛與善乃臺灣之寶。本期專題報導中，當年多處重災區原屬社會資源較薄弱的地區，弱勢家庭較多，災後的復原也較吃力。所幸當時慈濟援建的希望工程，讓教育穩固延續。物換星移中，有許多老師成為學生生命轉彎的關鍵。例如，國姓國中有亮眼的「黑鑽計畫」，藉由專業烘焙和咖啡技藝課程，引導孩子產生對家鄉的認同，也提升自我價值。老師們堅信，培育孩子就能帶動家庭與社區的發展。九二一當年，慈濟得以迅速投入急難救助，是因志工組織以社區為單位，已建立地方防護網絡。此後因應救災需求，陸續有「慈悲科技」賑災裝備及物資的研發，也與政府單位合作，如藉由無人機取得勘災資料，以縝密規畫行動。自今年五月起，慈濟與高雄科工館、國家地震工程研究中心、中央氣象局合作推出防災教育特展。祈願驚世災難之後的警世覺悟，莫隨著社會的喧囂浮華被遺忘，吾人莫忘那一年給後世留下的明鑑。

回憶成冊人間藏經

證嚴上人主講　編輯部整理

畫作/林錦濤

回顧歷史，更需要戒慎虔誠，作為現代的啟示與教育；生活在天地之間，要如規、如矩、如法，敬天愛地才能聚福緣。

今年六月、七月行腳，出門三十一天，期間與慈濟人有一百五十六場溫馨座談及開示，主題就是「莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一念」；半世紀以來，臺灣哪�埵釣a難，慈濟人及時啟動，不約而同往同一個方向，幾分鐘內就到達現場；無論內心有多痛，總是勇敢地展開雙手去膚慰苦難人。大家共同回憶，彼此見證，一段段拼湊成真實的歷史；一場場地聽，很豐富也很悲悽的過去，更感恩那一群人的投入，聞聲救苦，無尤無悔付出。今年是九二一大地震二十周年，當年強震剛過不久，慈濟人即從地湧出，一大早天未亮開始供應熱食、物資，從近而遠，像漣漪一圈又一圈擴散；緊接著一連串急難救助，快速地為受災居民安身、安心、安生活。考慮到不能讓受災居民長久住在帳棚中，趕快建立組合屋，讓他們至少能度過三年、完成家園重建。借地、設計、動工，全臺慈濟人動起來，鋼架一個人扛不起來，兩個、四個、六個人一起，就能搬得動。女眾不只跪著鋪地板，也勇於爬上屋頂鎖螺絲，晚上就席地而睡。一段段故事，聽了實在捨不得，但也替大家那一段的生命感覺很有價值、很讚歎。當年的組合屋大愛村，戶外有小橋流水、綠化景觀，十二坪的小屋還有三房兩廳隔間，衛浴設備及廚具準備齊全，入厝的時候跟大家說：「屋寬不如心寬。」房子雖然窄小，但寬心就能度過難關。接著為五十一所學校建設「希望工程」，並非已經有足夠的資金才去做，而是不忍心讓孩子在帳棚�堣W課，高溫難耐，也難以抵擋風雨，而且孩子的學齡有限，不能耽誤。今年六月在臺中靜思堂，一群畢業自希望工程學校的年輕人來分享見證，二十年前，他們曾經在帳棚�堣W課，後來搬進新教室，繼續學業；如今在社會上有所成就，承擔責任。看到他們，就覺得很欣慰。很慶幸我們災後及時付出，幸好那一年援建這麼多所學校，也幸好有這麼多慈濟人，才有力量做這麼多事；否則只靠一個人有心，也沒有力量。若沒有及時投入賑災，以及搭建大愛村、援建希望工程等中長期援助，如今也無法有「那一年」的回憶，與一群志同道合的慈濟法親結深緣。無私助人的行動，起於一念心，這是最重要的，希望大家恆持初心，把握時間，不斷地開拓、提升生命價值。若非過去分秒不空過，也無法成就今天的慈濟志業。「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」，分秒留不住，所以要把握著每一秒的「我」，讓它留下歷史的深度、廣度。分分秒秒連接起來，就是年年歲歲；回憶成冊，就是慈濟大藏經，「為時代作見證，為人類寫歷史」。回顧歷史，更需要戒慎虔誠，地震有週期性，值得記憶的將它拿來當現在的啟示，為年輕人做教育。生活在天地之間，要如規、如矩、如法，人人知法、不犯法，轉物欲為善念，社會祥和樂利，敬天愛地才能聚福緣。請大家多用心！

臺灣921大地震20年回首與覺醒不能忘的那一年

首頁設計•顏霖沼企畫編輯•李秀

攝影/蕭錦潭

一九九九年九月二十一日，

臺灣經歷芮氏規模七點三大地震，

草屯九九峰一夕間山崩禿白了頭，

而今山峰青翠，早已成為熱門打卡景點；

對於二十年前那場造成全臺兩千多人罹難、

超過萬人受傷的世紀末重災，

許多年輕人只是「聽說」而已。

災變傷疤，不堪回首，

但當年國際救難隊趕赴搜救，

全民不分你我投入重建，這分情不能遺忘；

無常不是單一事件，更需要教育與提醒，

提升防災意識，戒慎虔誠面對大自然的力量。

102秒的撼動

劇烈震盪的波形是二十年前大地為自身活動留下的文件。歷經這一百多秒的震撼，島上的人們也倏然明白：只在遠方或電影�堨X現的情節有一天會成為自己的切身經歷；我們立足的大地並不堅實穩固；賴以棲身的居所會壓垮我們的生命、世界會崩塌。被強烈搖撼的不只是對環境與生活長久以來的信念，與世界的連結感，甚而人們的生命觀，自此都不再一樣了。隨著時光推移，記憶終會褪淡，然而它所產生的影響卻從未消失，至今仍在持續之中。

重建路中繼站

在受創大地與倒塌廢墟之間，曾出現過一批平均存在時間四至六年，扮演中繼住家角色，並以小型聚落姿態呈現的特殊地景。全臺當時共計有一百一十二處、五千八百五十四戶，以鋼架牆板搭建的簡易組合屋，旨在讓因震災失所的人們擁有具備最基本生活起居功能，能遮風擋雨、度過漫長重建期的庇護所。由於種種因素，臺灣在往後的災後重建不再優先考慮組合屋方式，但慈濟將這項曾經參與過的經驗繼續延伸，研發出各式功能的中繼空間，在其他條件適用的地區持續發揮良能。

保存現場實境教育

絕大多數震災場景隨著重建復原，早已悉數被抹除殆盡而不復見。這座猶如災難紀念碑，將時間停格在死亡的那一刻，標本展示般將毀滅面貌留存下來的空間，直白陳述著巨大自然力量與結構設計不良的建物彼此拉扯後懸殊的勝負結局。原址保留讓今後愈來愈依賴各種媒體和資料，以理性與想像間接趨近當年情境的人們，擁有一處可以直接回到過去的場域；在保存記憶與教育的意義下，將自己置身實境，以感官經驗體會這樁環境事件。

建築高標準

梁柱鋼骨之外綁紮鋼筋，復以混凝土包覆，五十一所希望工程學校校舍工程，皆以高規格抗震設計，在嚴格品管驗收過程下施工。作出這番超出結構理論和建築法規甚至實際需求甚多、施工複雜度和造價也更高的SRC（鋼骨鋼筋混凝土構造）工法決定，是災後對過往不良建築文化和不可預測自然力的回應，也出自守護下一代生命安全的初心。

與自然共存

相較完工之初的面貌生澀，完工近二十年的希望工程校舍與周遭環境有了更協調的融合。建物主體多了些許風雨侵蝕的痕跡，但大抵仍堅實可靠；部分建築符號語彙儘管與多元社會價值不盡全然吻合，但建築終究還是回歸到其本質功能上，以守護之姿忠實履行著當年的承諾。然而這一切並非最終結局。面對未來更極端複雜的天災，如何有效因應並更體貼聆聽使用者細膩的人性需求，才更是今後追求人與自然、人與人之間真正和諧共存的重要課題。

每一天的功課

【靜思小語】養成好習慣，每一念都是好意念，每一個舉動都利益人間。

培養好習慣，修除壞習氣

七月一日，於臺中靜思堂與志工談話，上人對一位患病的馬來西亞師姊說：「人生病痛難免，既已學佛，就要了解這是人生必經之路，心要很自在。雖然你身體不好，還是來看師父，就要開心歡喜；打開心門才能清除煩惱無明。今日的功課要今天做好，此生的煩惱也要在此生清除，一定要把握時間。」上人叮嚀大家殷勤聞法，將法運用在生活中、用在生命�堙C「生命本來就是無常，但是我們的本性如常── 人人的真如本性常住不滅，就算此生結束了，真如本性還在。要把這一生的功課做好，天天訓練自己把平時吸收的知識轉為融合佛法的智慧。」剛剛聽到幾位慈濟人分享，聞法之後，會不斷提醒自己克制壞脾氣，顯現柔和的態度，久而久之就養成習慣，所以常說「假久也成真」；「信為道源功德母，長養一切諸善根」，上人期勉大家堅定信心、信念，修除煩惱、養成善根，呈現出利他的言行，就有功德。上人說，心識是指揮行動的「王」，故稱為「心王」，心王有明確的方向，領導自己走向菩薩道，無論此生遇到什麼境界，都不會偏差，方向篤定。「把佛法落實在生活、銘刻在生命中，養成好習慣，每一念都是好意念，每一個舉動都在利益人間，善因、善緣與好的意識都在八識田�堙A直到人生最後，就能帶著好因緣、好意識而去，來生來世再接起善因好緣，穩步行於康莊的菩薩道，步步邁向成佛的終點，回歸清淨無染的真如本性。」

莫忘那一年，莫忘那群人

七月二日清晨，上人與訪客談到，最近教慈濟人「莫忘那一年」，回顧過去慈濟所做的一切，也回憶自己的生命過程，對的事還要做得更好，若發現有需要加強之處，也要趕緊匯聚力量做到。提及紀錄片《如常》，所攝錄的雖然是臺東慈濟人的日常，卻是全球慈濟人的寫照。「這部紀錄片呈現的是慈濟人的『如常』生活，從中年直到老年，幾十年如一日。雖然人生無常，慈濟人不論面對什麼境界，還是如常做慈濟。所說的『如常』，就是佛陀要我們回歸的人心本性，也就是真如，『人之初，性本善』的善良天性。」上人說，這幾天在臺中，聽到慈濟人一再回顧過去，提起了九二一大地震的賑災過程，看見當時的影像紀錄，人與人的互動，每一幕都很真實、很感人，也見證了慈濟人的生命價值。聆聽中區合心團隊分享早期參與過的慈濟慈善行動，上人開示：「無論是氣候造成的災難，或是人禍導致的苦難，慈濟人都可以走到、踏到惡劣的環境，伸手去幫助受災受苦的人；慈濟人的生命多樣化，有許多值得回憶的事。在座每一位都是很用心投入，很有承擔的人間菩薩！」上人叮嚀，回憶「那一年」，也要想起當時和自己一起做事的「那一群人」，不忘法親情，延續法親緣。雖然時日已過，人事已非，但是曾經走過的路、做過的事、遇到的人，記憶還很深刻；大家要彼此分享，相互補足缺漏、導正誤差，留下真實的慈濟歷史，見證臺灣社會的變化與不變的溫馨人情。掘心靈清泉，愛細水長流於南投聯絡處與南投慈濟人座談，上人勉勵在座的資深者、年長者，年紀大了更要善用每一刻，靠自己努力提升生命的價值。要學習佛陀的心量，將知識轉成智慧，讓自己的心如同一面大圓鏡，能夠清楚映照一切境界，境界過後又回復清淨；慈濟人總是付出無所求，而且心存一念感恩，就是用這分清淨的智慧，發揮慈悲大愛救助苦難。上人也提到，行善付出最重要的是一分誠心、一念無私的愛，不要有數字的壓力；愛心要長久持續，點點滴滴細水長流，可以隨時應人間所需而付出。就像在氣候環境良好的地區挖一口井，無論有沒有人來提水，都能保持正常水位，有人需要時來提水，就能供應日常生活所需。在九二一大地震發生後，慈濟能為中部災區做這麼多事，而且承擔大愛村的搭建，以及幾十所學校重建，這口「井」就存在每個人心中，只要人人心中有愛，樂於付出，就能匯集慈善救助的大力量。現在全球氣候愈來愈異常，災難愈來愈多，身在常有颱風、地震的臺灣，除了要提高警覺，也要積極傳揚人間好事，鼓勵人人發揮愛心，行善積福，讓「井水」源源不絕，能夠供應世間需要水的人。上人說，教大家募心募愛，將世間的真實苦難與眾敘說，讓人人「見苦知福」，才會知道自己是很有福的，並且出於誠心付出助人。對大眾勸募，主要是募出這分至誠助人的善念，用這分誠心助人才會有福，讓臺灣永遠平安有福。

完整內容請見《慈濟月刊》634期

•《人生消極掰》只有活的精彩，才能死得其所
同樣是探討生死議題，《人生消極掰》有著過往電影套路常見的陳腔濫調，同時卻又在消極厭世的黑色幽默裡，不時可見發人深省的人生哲理，或許這也是讓本片評價褒貶不一的主要原因。

•從珍珠奶茶延伸出的單詞
因為「珍珠奶茶」非常受歡迎，因此出現了一些新的詞彙。如珍珠奶茶巡迴等的詞彙，是指在原宿之類的「珍珠奶茶」店激戰區，很多人為了比較好幾家店 (的珍珠奶茶) 而一家喝過一家，這樣的情形。