2023年2月8日 星期三

【相處之道】韋韋/依循禮俗無法保證幸福

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家家有本經 【相處之道】韋韋/依循禮俗無法保證幸福
【心情點滴】澡雪/牆與詩

  家家有本經
【相處之道】韋韋/依循禮俗無法保證幸福
韋韋(新北淡水)/聯合報
翻開半世紀前雙親的結婚相簿,最吸引我的是迎娶過程中,媒人婆一手牽著母親、另一手拿黑傘遮住母親的頭。我好奇詢問為何不用米篩?母親說澎湖地區的習俗是用黑傘,結婚當天新娘最大,因為有「新娘神」守護著,為了避免與天公相沖,要用黑傘來「不見天」化解。

照片中的父母滿臉甜笑,光看著都感到幸福。這些婚嫁習俗主要是祈求平安喜氣,在當年保守的氛圍中,只能照著禮俗做,沒有選擇的餘地。

妹妹文定時,妹婿是傳統家族中唯一的男丁,婆家表示該有的禮俗絕對不能少,從提親、文定、迎娶、婚禮及歸寧皆有種種規範;為了女兒幸福,爸媽並未表示意見,我對整個過程的繁雜雖然無法完全理解,仍希望妹妹的婚姻幸福美滿。

然而眾多傳統儀式中,唯一無法令我接受的,是屬虎的弟弟被要求不能進新娘房,也不認同宴客過程中那些民意代表的演說,以及舞台上令人臉紅心跳的歌舞團表演。但性情溫和的妹妹都接受了,看著她依俗拜別父母、潑水、放扇、踩破瓦及過火爐等,我暗自下定決心,自己的婚禮要跳脫這種形式。

妹妹生完第二胎後,發現妹婿外遇,她選擇隱忍;懷第三胎後妹婿仍外遇不斷,終於提出離婚。但她婆婆無法接受竟是由妹妹先提出離婚一事,讓她面子掛不住而拒絕接受。直到外甥們統統上了小學,妹婿為了第三者堅持與妹妹離婚好迎對方進門,妹妹才終於得到解脫。

現在妹妹找到自己的幸福,有了另外兩個孩子,我們笑言她以後可以參加五個孩子的婚禮,她則說兒孫自有兒孫福。看著她如今的雲淡風輕與歲月靜好,我很慶幸。

而我在許多年後才有勇氣步入禮堂,有開明的先生與公婆,無須嫁妝也未收聘金,沒有那些複雜的儀式。第一天先在娘家和至親相聚,第二天雙方家人在飯店度過溫馨的一晚,沒有哭哭啼啼,只有歡喜。第三天晚上宴請至親及好友,舉辦了小型派對,會後長輩們先行離席,好讓我們年輕人盡情玩耍;我想若長輩們在場心臟一定要夠強,因為這是一場「翻轉吧,婚禮」。其實,所謂的傳統並非一成不變,轉變是為了更好的生活方式,無須為了遵守陳規陋習,勉強自己及至親去遵循,以免在婚姻中留下無法抹滅的疙瘩。改變的過程中,會歷經磨合及衝突,但若沒有那些磨合及衝突,怎會有更開闊的空間呢?

事實證明,不局限於僵化的「男尊女卑」角色,相互尊重,婚姻才能幸福美滿且長長久久。


【心情點滴】澡雪/牆與詩
澡雪(彰化市)/聯合報
牆與詩。圖/想樂
疫情一度轉為嚴峻的時刻,台灣各地曾出現美麗的牆垣,彩繪成鮮豔方格的壁面上,人們自由的寫下短語,向第一線防疫工作者致敬。藍儂牆的出現宣示了生而為人的必要條件──同理心,這是愛的基礎。

不久之前,我剛被醫生三次從診間驅逐。

免疫系統的病迫使我長期服用數種藥物,副作用很複雜,必須配合補充營養素,定期做檢查。三個月一次的門診已經持續多年,這一回剛巧碰上了疫情。

我不安地請教醫生:「用藥物抑制免疫系統,會不會給新冠病毒有機可乘?」不料她勃然大怒:「你是說我會害了你?」「不是您,是藥,我擔心……」「請你現在去外面坐,我不要看到你。」「但是我還有一些狀況想和您討論……」「你現在就出去。」我在連續三道逐客令的震驚中勉強忍耐著,努力解釋自己並無冒犯之意。最終,她不屑地說:「像你這種老師,我才不要我女兒被你教到。」

我的職業怎麼了嗎?

我所教過的學生,凡課後有疑問來談的,我從不曾說:「你是說我教得不好嗎?給我出去。」熱情和耐心是專業的一部分,我們總是在一問一答中反覆推敲,甚至一路談回辦公室。不限於教科書內容,對人生充滿求知慾的學生亦很多。「老師,怎樣才是最有效的學習?」「運用所學去創造。」「覺得了無生趣時,怎麼辦?」「唔……約個時間吃飯吧!」

像我這樣的病號,經常出入各種門診,儘管經驗豐富,內心依然脆弱。我很清楚醫生一個關注的眼神、一句堅定的慰語,對帶病的身心可以起多大的作用;而風趣的醫生、伶俐體貼的護理師會讓診療室瞬間成為病痛止步的樂園。

遇過的針灸大夫亦不少。聞名北台灣的梁中醫,雖然已退休返回香港多年,此地針灸界依然津津樂道其傳奇。他下針快且準,出手不遜於武林高人發射暗器。往往孩子只愣了一愣,來不及驚嚇啼哭,已滿頭扎針嘻笑如故,簡潔的手法是他安定人心的秘方。他病患極多,只因身手矯捷,看來似乎不慌不忙。難得有空檔時,會在櫃台角落蹺著腿悠然地拉起胡琴來,那股沉醉的神情,和一口廣東國語同樣令人難忘!

第一面藍儂牆出現在一九八○年。捷克民眾在約翰.藍儂遇刺後,為了表達懷念,在布拉格修道院廣場的牆面繪上他的頭像、詩歌、各種美麗的塗鴉,以及對愛與和平的渴望,「詩與愛與和平」成為後來天鵝絨革命的核心精神。

權力與權益之間的倫理,遍及醫病、師生、政治與人民之間。

上世紀所追求的價值,如今正面臨考驗。

那刺人以劍的,可否還贈以詩?面對各種傷害,從遠方的戰爭到身邊無影無形的病毒,人們是否仍然願意化牆垣為詩篇?我默禱。


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