【當代小說特區】鍾文音／僧之路（下）

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2022/07/20 第7467期  訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

人文薈萃 【當代小說特區】鍾文音／僧之路（下） 幾米／空氣朋友 【極短篇】鍾玲／勤超尼師和蘇東坡 【慢慢讀，詩】紀小樣／山居秋暝 【搗語聲】李進文／改善

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【當代小說特區】鍾文音／僧之路（下） 鍾文音/聯合報 ▌故人入夢 五年的玉華寺，他的故交太宗皇帝入夢多回，他就在玉華寺送走太宗的，現在他也要在玉華寺畫下人間句點，換太宗來送他。他醒過來，發現自己不知何時竟入夢連連，他知道這是離開人間的徵兆，他已無夢多年，就是有夢也都是手中正在翻譯的文字在夢裡斤斤計較。 幾日前他去探望他親手漆造的兩百尊佛像，跟佛像道別。當他知道自己行將圓寂時，便婉拒弟子要他再譯另一本佛經的要求，「死期已至，勢非賒遠，今欲往蘭芝等谷禮辭俱胝佛像。」門人僧眾聽了彼此相顧，不禁潸然淚下。 很多年來，他一直都是打坐入睡。那是在那爛陀養成的習慣，那裡的學生宿舍高度寬度只容半身，上下四方就是一個打坐空間。當時他一坐五年，卻彷彿一坐萬年。在他嚴謹人生裡少數幾次情不自禁的痛哭流涕，西行九死一生後在異地遇到的漢僧，相擁而泣的淚水，千轉百迴才抵達菩提迦耶的淚水，聽聞恩師戒賢離世的淚水，愛徒辨機被處死的淚水，於今乾涸淚水已回歸天荒地老。或有淚未流的大悲，知遇之恩的唐太宗往生，陪他取經落難的人與馬匹，哥哥長捷法師的圓寂。佛不說死亡而說往生，佛不說離世而說離宴，佛不說逝去而說圓寂。 新字新詞由他嘴巴吐出，從此光耀漢地。 死亡的星塵，死亡也依然閃耀，只是人們見不到那微光。紅塵如豔麗朝霞，譯畢《大般若經》自知俗緣已了的雲遊僧站在花園望著星空，耳聽譯經院燈火仍通明，他甚至聽到抄寫經論的窣窣細響。 他聽了四十年，比起塵劫沙數，四十年如轉瞬。他相信唯有經典可以抵擋時間鏽蝕，不被層層疊疊的更迭浪潮吞沒。七十五部一千三百三十五卷，首次被他吐出的文字蔚為一座藏經閣（只是他當時看不見藏經閣經過時間終將供給了灰塵，經文往後將長滿荒煙蔓草，後代人只取他千卷之一瓢就已然沒時間閱讀了）。 ▌須彌與芥子 長安夢華錄，這夢是一場影響千古的繁華，佛學盛典。 不願枯守僧院，此去雲遊世界，從沒想過人生最後的二十年被圈困在譯經院。年輕時的那一場出走，時間軸線畫在公元六二九，彼時新皇太宗才上位三年，貞觀之治尚未開顯。他只好私自出關，違反禁令西行，漏夜祕密離開中土前夕，他曾來回走在長安街頭，看著長安生滅，長安人來去。 怎麼時間就像吹一口氣就飛過了，連雲遊路途的各種九死一生的劫難都恍似一場夢？ 冬風吹過了回歸線，永劫回歸，二十囚在譯經院的方寸之地，他的目光只有佛經，對比於往昔近乎二十年的西行取經遊歷，猶如須彌與芥子的對比，但他知道真正對比的是藏經閣，眼前這上下無邊的文字般若才是他的世界，攀爬的須彌山。 般若，超越智慧的智慧，找不到對應的漢字故不翻譯，他嚴格謹守的四不翻。 為救度眾生而將自己成佛時間延後的菩薩，而他自知死期已到，不能再延後了，他望著滿牆未完成的梵文經書。他擔憂，但瞬間又放下，譯經院人才濟濟，想到這裡，他微笑了，聽見玉華寺敲更人突然高聲誦出《心經》，色即是空，空即是色。 時間彷彿已然遙遠，年少曾在蜀地救過的那個身染臭瘡的乞丐所回報他的梵文經典，經題加內文兩百六十字，無一字能減，無一字能增，販夫走卒都能朗朗上口，但真能讀懂這集六百卷經典之心中心要精髓者幾希。 他慨嘆之餘卻又自我安慰，紅塵不留他，至少文字留下。 《心經》救過他，他想起那場幾乎索討他性命的西行取經的沙漠飢渴，觀自在的楊枝淨水灑醒他上路，度過險惡，直朝佛國奔去。但這一切都要落幕了嗎？愈涉愈深的沙丘，愈行愈峻的高山，如夢中之夢遙遠了。眼前慢慢透亮的晨光，花影搖曳，初春三月，佛來接他了。 在看見佛之前，他看見了許多人，這人生路上的許多幫助過他的人。六道有情，那些曾經一路為他的取經之路而死傷無數的生靈，那些不知名的商旅，那些有聲名的國王，那些販夫走卒，那些幫他馱經回返的馬匹……菩薩的蓮花座等他上座，他明白沒有眾生就沒有菩薩，眾生依怙菩薩得救，菩薩也因眾生成就。 這近在咫尺的蓮花座，必須一步一跪，行過髑髏地，才能抵達。 多年後，這個被唐中宗追諡為大遍覺的他在闔眼前，回想他人生遭逢過的所有生靈們，一一唱名的生靈們，微笑回應他的初心與明白，裝著他整個宇宙的心。 佛經即眾經，一切經，大藏經。佛是眾生，眾生是佛。佛是過去人，人是未來佛。 麟德元年二月五日夜半，圓寂。半世雲遊半世譯經，半生移動半生定點，如他曾對玉華寺僧眾所言：「玄奘今年六十有五，必當卒命於此伽藍。」 臨終前，即將上位菩薩的他逐一列表要感謝的功德芳名錄，他倒帶回想此生相逢的眾生，要慧立逐一筆錄，且特別叮囑筆錄語詞語感要保有一種中性。並再三提點書寫他的部分莫有溢詞之美，只需陳述。慧立點頭，但心裡想的卻是當然要讚嘆師父感恩師父，何況師父一生如史詩，根本超越語詞。 十二點夜半鐘聲一敲，菩薩蓮花座等他上位之前，蓮花座下開出的是無盡眾生的骷髏頭。 時間一路倒退回胚胎，僧回母親的子宮。 沒有眾生，就沒有菩薩。 佛說：「吾道弘大，合眾為一。」（佛說海八德經） 僧之路，生之路。（下） TOP 幾米／空氣朋友 幾米/聯合報 空氣朋友。（圖／幾米） TOP 【極短篇】鍾玲／勤超尼師和蘇東坡 鍾玲/聯合報 西元1085年，北宋元豐八年農曆三月五日是個變天的日子，宋神宗在這一天駕崩。神宗器重王安石新黨，新政推動了十八年，就在此日戛然而止。高太皇太后垂簾聽政，起用司馬光等舊黨成員，新黨大官紛紛貶為地方小官，如任宰相的蔡確被貶為陳州（今河南淮陽）一縣的縣令。黨爭餘波蕩漾，杭州治下餘杭縣縣令蔡元權依附新黨，加上濫用公款案發，秋天判了死罪。元權家抄家、籍沒，他的夫人驚懼之下急病去世，遺下獨生女蔡雲英，變成杭州地方官府的資產，編入樂籍，成為官伎。她就是日後著名的琴操。 這年年底十四歲的蔡雲英成為官伎，杭州教坊裡的老師們認為她的文學素養、古琴、古箏彈奏、書法、工筆畫、棋藝，都已經遠超過教坊三十多位官伎的水平。雲英身為官宦家小姐，父母從她五歲開始就延請各科老師教她琴棋書畫，她天資聰慧，樣樣一學就會。因為父母驟亡，淪落伎籍，總是憂愁滿面，只有在學習唱詞牌的曲兒時，全神投入，忘了憂愁。她為自己起藝名，叫琴操，典出一本有關古琴藝術的書《琴操》，是漢朝蔡邕編寫；她是表示自己琴藝高超？還是暗示自己的文才不輸蔡邕的女兒蔡琰呢？ 琴操十六歲時，出落得清麗動人，她心理上還是不接受自己的官伎身分。北宋官妓的工作是在官宴上獻藝和伴陪。根據律法官員不許跟官伎有私情，也不許帶官伎外宿。而且琴操琴藝高超，學養深厚，得到特別待遇，只有杭州太守宴客時，她才出場彈箏，奏完坐在主客的身邊談談話。一次宴會中的陪客杭州府的韓參軍，雅興大發，站起身來唱秦觀填的〈滿庭芳〉，那時秦觀任地方小官，但詞名滿天下，已拜在蘇東坡門下。韓參軍唱到「……畫角聲斷斜陽……」 琴操輕聲對主客說：「韓參軍唱錯了，應該是『畫角聲斷譙門』。」 主人家太守聽見就說：「琴操，你能把整首詞都改為『陽』韻嗎？」 她說：「可以呀！而且可以馬上唱給大人您聽。」 琴操走到樂隊前面，用清越的歌聲唱：「山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷斜陽。暫停征棹，聊共飲離觴。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄茫茫。孤村裡，寒鴉數點，流水繞紅牆……」 從此琴操的才名遠播長江南北。 琴操十七歲那年，1089年，蘇東坡外放杭州太守，成為她的頂頭上司。五十三歲的東坡在宦海浮浮沉沉，但他回到十八年前曾任通判的杭州，像是注入了生機，益發豪邁、充滿幹勁。到任之時逢杭州周遭旱災，城內外發生饑饉。東坡向朝廷請求減免上供米三分之一，又得到賜給剃度和尚的度牒費，換成大米來救濟飢餓的窮人家百姓。 東坡把歡迎上任的官宴延至饑饉問題解決了才舉辦，到任兩個月了，席設會春樓，真是冠蓋雲集，連湖州、常州、蘇州的大小官員都蜂擁而來。酒過三巡，賓客開始走動，東坡周圍聚集了二、三十人，都用仰慕的眼神望著他。東坡瞥見幾個几案之外也聚了許多人，都是年輕的官員，再看，他們圍著的是服飾典雅的琴操，她矜持地微笑答話。 東坡解決了杭州的饑饉問題，接著忙著整治西湖、整治杭州城河水道、挖淤塞的井、修蘇堤。每逢有詩友到杭州來訪，他會在西湖邊的水榭夜宴，安排琴操來奏七弦琴古曲，聽得文人們滿心清涼。一次黃昏時刻琴操尊敬地向蘇太守說，她要吟唱太守二十年前在西湖聽箏而寫的〈江城子〉：「……忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。」唱到結尾，賓客陶醉在如煙波盪漾的歌聲餘音之中，只有東坡盯著琴操哀傷的神情，她是緬懷幸福的童年吧！ 1090年農曆八月底，東坡邀佛印和尚及州府官員蘇伯固一同泛舟西湖，請琴操來彈琴唱曲。東坡順便巡視長堤，近岸的長堤上已經開始種垂柳。他們的小舫駛向湖心，琴操擺放古箏，說：「太守大人，您跟蘇主簿幾天前去錢塘觀潮，寫的那兩首〈南歌子〉，我喜歡第二首。」 她自彈自唱：「苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙。笑看潮來潮去、了生涯……」 東坡用另樣眼光看她，因為聽出她有出塵之意，他望向佛印，佛印微微頷首。東坡用開玩笑的口氣說「我扮長老，琴操，你試參禪。」 琴操笑著說：「是，長老和尚。」 東坡說：「何謂湖中景？」 答：「秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。」琴操用王勃〈滕王閣序〉的句子呈現水天美景如人生，浩瀚而絢麗。 又問：「何謂景中人？」 答：「裙拖六幅湘江水，髫挽巫山一段雲。」琴操用李群玉〈同鄭相並歌姬小飲戲贈〉的句子影射自己美冠群芳，士子爭獻殷勤。 再問：「何謂人中意？」 答：「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」琴操有些自恃，認為才子如鮑照、楊炯都算不了什麼！ 東坡又問：「究竟如何？」 琴操不答。東坡下重藥，引白居易〈琵琶行〉說：「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」 琴操聽了，臉色發白，忽然跪下說：「請太守大人幫助我脫離紅塵。」 東坡看了一眼佛印，對她說：「好。」 官伎脫離樂籍，除了贖身，還要長官批准。次年1091年三月，在東坡起程回汴京朝廷任職之前，替琴操辦好了脫籍手續，批說她服役教坊已滿五年，技藝超群，官宴增輝。十九歲的琴操旋即在杭州玲瓏山尼庵出家，法號勤超。她閉關苦修，不見客，不跟人論佛法。二十四歲時因病去世。 TOP 【慢慢讀，詩】紀小樣／山居秋暝 紀小樣/聯合報 流螢為山窗點燈 雞鳴為旭日引路 我的卜居── 犬聲太過熱情 夕陽則不太理人 更常把血潑入後院 雲杉披掛雷聲的地方 老松也認識不少草藥 童子長大之後下山 留我傴僂疏鬆的脊骨 每日上午，鋤頭齟齬石頭 午睡以後，攀山拜訪雪蓮 鋁壺隨身閒掛──更有不少 山壁的凹痕，空壺裝過微雨 瀑布、風聲、蛙鳴…… 不小心啊也曾玉斑錦蛇 哇一聲！把老妻嚇醒 唉呀！比蛇滑溜，這裡 小路蜿蜒不與生人裝熟 雨勢則太過黏人 如果你來 山嵐若有退避 請向炊煙問路 TOP 【搗語聲】李進文／改善 李進文/聯合報 靈雨既零，空間猶醉醉的樣子，感覺這麼靜。 忽聞枯山水般的大叔重複嚷著「好多小蝌蚪」數次，聲波震得綠池還俗，鰋鯉魴鱧七上八下，魚麗于心，心是陷阱。 想放心，饒過自己一次就改善自己一次。 日子像形容詞，說起來早晚有些動搖、有些涼；今於山中將蛺蝶寄還莊子，今於山中將深蹲列為地球任務。 TOP

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•一本小紅書如何跨越洲際顛覆世界？ 《紅星照耀中國》將把毛澤東的思想以及他的革命傳播給印度的民族主義者、中國的知識分子、蘇聯的游擊隊、美國總統、馬來亞的叛亂分子、反種族隔離的戰士、西方的激進分子、尼泊爾的叛軍，以及許許多多的其他人。這本書可說是全球毛主義的濫觴。 •《貓王艾維斯》用華麗手法說品牌故事 《貓王艾維斯》雖然叫做《貓王艾維斯》，但與其說是貓王的傳記，不如說是「貓王」這個品牌的故事，從它的建立、轉型、起落、到結束。比較特別的是，故事是從經紀人的角度來切入，他看到、所知道的貓王。甚至主角更像是經紀人，他如何發現一個「明星產品」，把產品做起來的過程。

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