【腦科先生說古今】汪漢澄／詩魔之風

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2022/03/02 第5136期

精彩內容   ◎今日繽紛 【腦科先生說古今】汪漢澄／詩魔之風 【青春名人堂】蘇淮／原住民的海龜屠宰場

今日繽紛   【腦科先生說古今】汪漢澄／詩魔之風 文／汪漢澄/聯合報 白居易的病 唐朝的大詩人白居易，人生的軌跡比起大多數詩人要順遂得多。雖然貧寒出身，但白居易所生活的大唐，安史之亂早已結束，國家相對安定。他的考運官運不錯，仕途雖然起起落落，但都在做官，進入晚年官職還愈做愈高，經濟條件相當過得去。白居易的詩運也好，他的詩作產量超大，在世時就詩名滿天下，新作一出就街頭巷尾傳誦不絕，粉絲眾多，差不多就是個超級偶像的格局。 白居易有個外號很有趣，叫「詩魔」。這「魔」用現代流行語來說，應該是「魔性」的魔。白居易的〈醉吟二首〉中說：「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。」〈與元九書〉中說：「知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。」這「詩魔」有雙重含義：第一是讓他上癮，作詩欲罷不能的魔，第二是跳脫傳統高階知識分子「詩言志」的矜持身段，改用老嫗能解的俗語俗話來暢談生活大小事的離經叛道的魔。 比白居易年紀小一點的段成式寫的《酉陽雜俎》中記載了一件趣事，很能說明白居易的魔性對當時人的魅力：「荊州街子葛清，勇不膚撓，自頸以下遍刺白居易舍人詩。成式常與荊客陳至呼觀之，令其自解，背上亦能暗記。反手指其劄處，至『不是此花偏愛菊』，則有一人持杯臨菊叢，又『黃夾纈林寒有葉』，則指一樹，樹上掛纈，纈窠鎖勝絕細。凡刻三十餘處，首體無完膚，陳至呼為『白舍人行詩圖』也。」 這位名叫葛清的小民，是白居易的鐵粉，他把自己全身的皮膚都刺滿了白居易的詩句，居然還加上配圖，刺青多到了「體無完膚」的地步，並且很樂於脫光了任人觀賞，自己擔任導覽，所以時人給他取了個外號，叫「行走的白居易詩圖集」。 白居易好酒風流，與許多歌妓交往密切，不少詩作當中對此都有提及。因此整體說來，白居易生活的滋潤快意程度，在古往今來所有詩人當中名列前茅。另外他也是詩人當中相當長壽的，活到了七十五歲，只不過到了晚年，他的快意人生急轉直下，原因是生了病。 白居易的病發生在六十八歲。《舊唐書·白居易傳》記載：「四年冬，得風病，伏枕者累月，乃放諸妓女樊、蠻等，仍自為墓誌……」這場病讓他在床上躺了幾個月，心理打擊相當的大，寫了《病中詩十五首》，詩中雖然用了不少的佛道語來強自寬慰，但可以看出他非常的沮喪。他替自己寫了墓誌銘，陸續交代了後事，最無奈的，是他還把自己身邊最心愛的兩名家妓「樊素」與「小蠻」遣離，當時的心情是痛到不行的。 腦中風今昔 白居易到底得了什麼重病，鬱悶一至於此呢？他自己在詩作中寫得清楚。《病中詩十五首》的〈序〉中說：「開成己未歲，余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅旦，始得風癉之疾，體矜目眩，左足不支……」〈初病風〉中說：「朽株難免蠹，空穴易來風。肘痹宜生柳，頭旋劇轉蓬。」看來在白居易以及《舊唐書》作者的心目中，這場橫禍是「風」惹的禍，這「風疾」讓白居易頭暈目眩，左腳無力，手臂也麻痺，以至於沒法起床達幾個月之久。 什麼是「風疾」？古人主觀認定某些症狀的發生，是由於「邪氣」、「癘風」侵入人體所造成的，就把那許多症狀都泛稱為「風疾」。同一個「風疾」的稱呼之下，可能包含了幾百種風馬牛不相及的疾病或症狀，而對那幾百種疾病或症狀真正的病因與病理，古人並沒有能力去區分。好在白居易的大筆如椽，把自己的病狀描述得相對清楚，讓我們知道他有頭暈目眩，一邊的肢體無力，臥床不起，所以能夠判斷他的那個「風疾」最大的可能，就是「腦中風」。現代醫學中的「腦中風」之所以叫腦中風，就是因襲古書當中的「中風」診斷而來，不過千萬不要以為古人所說的「中風」，就一定是今人所說的「腦中風」，那就誤會大了。 與白居易同時代的古代西方人，對於腦中風這件事又是怎麼看的呢？從他們的命名就可以看出一些端倪。腦中風的英文名稱是「stroke」，源自古英文與古德文，沿用至今，在字義上是突然的「打擊」、「打倒」的意思。歐洲從中世紀開始，人們就把忽然之間倒地不起的病症稱作「上帝之手的打擊」（stroke of God's hand），簡稱為stroke。因此當時用stroke這個字來指稱的疾病並不是只有腦中風，其他像癲癇發作、心臟病發、昏厥等等，都會被古西方人放在stroke這個大傘之下。面對同樣一些神祕而嚴重的突發疾病時，篤信上帝的西方古人，會把它歸因於「上帝之手」，無特定信仰但相信「天人感應」的中國古人，則會把它歸咎於「風」。 古代的「上帝之手」與「風」都虛無縹緲，無法防治，現今我們對腦中風卻已經有著非常完整的掌握，確知它是可預防可治療的。白居易若是生在今日，及早檢查出有高血壓、糖尿病、高膽固醇、心臟病之類的危險因素並加以矯正，就會大大降低晚年中風的危險。中風發生的當兒，若是快快地送到醫院，進行靜脈注射溶血栓藥物或動脈內取栓的話，極有可能限縮腦部的細胞死亡範圍，減少日後的後遺症。急性期過後，適當的復健治療也能夠加速身體功能的恢復，改善生活機能與生活品質。最後，長期好好地控制危險因素，並終生服用抗血小板或抗凝血藥物，也能有效避免日後再度中風的風險。任何知識的沉澱，都需要時間的累積，現代的病人要比古代的病人幸運得多，未來的病人想必也會比現代的病人要幸運。 【青春名人堂】蘇淮／原住民的海龜屠宰場 今日登場／蘇淮/聯合報 海龜身上會附著藻類和藤壺等生物，就像一個小型的生態系，藏了許多故事等著充滿好奇心的人們挖掘。其中，最讓我著迷的非「龜藤壺」莫屬，因為實在太想了解牠到底是怎樣的神祕生物，我找了許多文獻資料，發現多數與生物學相關，偶然有一篇從考古學和人類學的角度去看龜藤壺，並且從這些微不足道的龜藤壺殼板，拼湊出了一段不為人知的過去。 研究地點位在加勒比海巴哈馬群島中的聖薩爾瓦多島，島嶼東北邊有一座緊鄰大西洋的湖泊Storr's Lake，湖邊和海邊之間海拔約六米高的沙丘，有一處盧卡揚（Lucayan）印地安人的考古遺址，遺址的年代大約是西元932到1552年間。 盧卡揚人是巴哈馬群島上的原住民，在他們的Taino語中，稱自己為「Lukku-Cairi」意指「島嶼之人」。盧卡揚早在歐洲人移民至美洲之前就居住於此。哥倫布於1492年發現新大陸，他遇到的第一批原住民就是盧卡揚人，在往後的幾十年間，盧卡揚人遭到西班牙人的奴役與屠殺，最終滅絕。 2006年，考古學家在遺址挖掘出兩萬多件文物，裡頭也包含了貝類、魚類的耳石、動物的牙齒、海龜的骨頭和龜藤壺的殼板等。研究人員發現，這些海龜骨頭有被火燒過和切割的痕跡，龜藤壺並沒有被人工切割過，因此推測盧卡揚人有捕食成熟海龜或亞成海龜的習慣，但不會將龜藤壺當成食物。 再進一步用穩定同位素、加速器質譜儀等方式分析了海龜骨頭、碳化的木頭和龜藤壺，推測盧卡揚人捕食綠蠵龜的時間比赤蠵龜還要更早、更長（綠蠵龜西元1100至1500年、赤蠵龜西元1311至1354年）。 根據這些分析、研究和參考過往文獻，考古學家描述了對這個村莊的想像：「村莊坐落於湖邊和長約四公里沙灘之間的沙丘高處，在這裡有很好的制高點可以看見上岸產卵的海龜，村民將海龜蛋和海龜肉當作食物來源。海龜可能是直接從沙灘上捕捉，也可能是用網具、魚叉、徒手抓或將海龜驅趕至淺灘處獵捕。接著，將海龜原地或拖回村子裡屠宰，烹煮時，將海龜背甲倒放，在背甲中烹煮海龜肉，並由村子中地位最高的人分配給村民。」

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